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1、门殚户尽：指全家死亡。
2、三长两短：指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
3、一命呜呼：呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。
4、死于非命：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
5、翘辫子：清代男人也梳辫子，刽子手杀人时要把辫子提起，翘辫子指杀头。借指死亡。
6、月坠花折：月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。
7、三长四短：①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
8、薪尽火灭：薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。
9、溘然长往：溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。
10、於乎哀哉：於乎：文言叹词；哉：语助词。用以指死亡或完蛋。
11、宫车晏驾：晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。
12、不讳之变：不讳：死的婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的死亡。
13、残丝断魂：残：剩余的；丝：蚕和其它昆虫吐的丝；断：断绝；魂：魂魄。比喻即将死亡的生命。
14、爱生恶死：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
15、不得善终：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
16、伏尸流血：伏尸：横尸在地。指人死亡。形容杀人众多。
17、欣生恶死：欣：喜悦。贪恋生存，畏惧死亡。
18、瘗玉埋香：瘗：埋藏；玉、香：泛指美貌的女子。指美丽的女子死亡。
19、死伤相枕：死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。
20、香消玉碎：比喻年轻美貌女子死亡。
21、属纩含饭：属纩：用棉花放在人鼻孔前，看看是否有气；含饭：入殓时把米粒放在死人口中。指人死亡和入殓。
22、饿莩遍野：莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
23、残喘待终：残喘：仅存的一点喘息；终：死亡。指生命将尽，仅存一点喘息。
24、风烛之年：比喻人到了接近死亡的晚年。
25、人之云亡，邦国殄瘁：人：贤人；云：助词；亡：失去；殄瘁：病困。贤人死亡了，国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。
26、属纩之际：属纩：将新棉花放在濒临死亡之人的鼻孔前，以验证他是否断气。指人疾病临危，弥留之时。
27、日薄西山：薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
28、奄奄一息：奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。
29、一瞑不视：瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
30、国无捐瘠：瘠：瘦弱；捐瘠：贫弱以至死。国内没有因贫困饥饿而死亡的人。
31、撒手长逝：撒：放开；长：永远。放开手永远离去。指死亡。
32、油干灯草尽：比喻很快就要死亡。
33、呜呼哀哉：呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。
34、饮弹而亡：饮弹：中弹。因中了枪弹而死亡。
35、扬幡招魂：迷信做法，挂幡招回死者的灵魂。比喻宣扬或企图恢复已经死亡的旧事物。
36、家破人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
37、尽辞而死：尽辞：把要说的话说完。指在死亡之前把自己的心愿说出来，死无遗憾。
38、风中之烛：在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
39、日薄虞渊：犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。
40、朝生暮死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
41、风烛草露：风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。
42、尸肉未寒：尸体还没完全僵冷。指人刚刚死亡。
43、万年之日：指死亡的日子。
44、长生不死：生命长存，永不死亡。
45、屠所牛羊：比喻临近死亡的人。
46、方生方死：方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。
47、人命危浅：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
48、物伤其类：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
49、玉碎香残：比喻美貌女子的死亡。
50、生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
51、长眠不起：死亡的别称。
52、死相枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人非常多。
53、修文地下：修文：修明文教。指文人死亡。
54、泰山梁木：象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
55、出死入生：①从死亡里获救。②犹出生入死。
56、饿殍遍野：殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
57、山高水低：比喻不幸的事情。多指人的死亡。
58、狐兔之悲：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
59、狐死兔泣：比喻因同类的死亡而感到悲伤。
60、玉殒香消：殒：坠落，死亡。像玉一样殒落，像花一样凋谢。比喻美丽的女子死亡。
61、一日身死：一旦自己死亡。
62、血肉狼藉：血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。
63、宫车晚出：宫车：古代帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞。
64、生死存亡：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
65、雁行折翼：雁行：指雁飞时有序的行列，引申为兄弟。比喻兄弟的死亡。
66、家破身亡：家庭毁灭，自身死亡。
67、尸居余气：余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。
68、风烛残年：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
69、死到临头：临：面临。快要到了死亡的时刻。
70、风前残烛：比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
71、活人手段：使将要死亡的人能够生存下来的本领或方法。
72、万年之后：指死亡以后。
73、香销玉沉：香、玉：旧诗文中美女的代称。比喻美女死亡。
74、奄奄待毙：奄奄：呼吸微弱的样子。形容已临近死亡。
75、进退存亡：前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
76、大化有四：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
77、凶短折：短：短寿；折：死亡。指夭折，早死。
78、骨化形销：指死亡。
79、兔死狐悲，物伤其类：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。
80、惨遭不幸：遭到严重灾祸，多指死亡。
81、气数已衰：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。
82、兔死狐悲：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
83、危若朝露：危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。
84、伯仁由我而死：伯仁：晋周颙的字。表示对别人的死亡负有某种责任。
85、衔口垫背：衔口：给死者嘴里含上珍珠、玉石或米作压舌物；垫背：在死者垫褥下面放钱。指古时殓葬时的一种习俗。比喻死亡。
86、零落山丘：零落：凋零，比喻死亡。指死后埋葬在山丘上。
87、畏死贪生：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
88、同归于尽：尽：完。一起死亡或一同毁灭。
89、命染黄沙：染：沾上。身体挨上黄沙。指死亡。
90、大限临头：大限：生命的极限。指死期。用以指寿数已尽，注定死亡的期限落到身上。
91、贪生怕死：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
92、碎身粉骨：身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。
93、伏维尚飨：旧时祭文中的套语。意思是恭敬地请你来吃。后用做死亡的戏谑说法。
94、百死一生：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
95、香消玉殒：比喻美丽的女子死亡。
96、一将成功万骨枯：指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。
97、死生存亡：生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关键时刻。
98、化为异物：变成另外的东西。指死亡。
99、十室九空：室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
100、风中秉烛：秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
101、天年不测：指意外的死亡。
102、神灭形消：指死亡。
103、身先朝露：指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。
104、朝荣夕毙：毙：死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。
105、身亡命殒：身、命：生命；亡、殒：死亡。指人死亡。
106、山陵崩：山陵：比喻尊高，指帝王；崩：倒塌，称皇帝死为崩。比喻帝王的死亡。
107、玉碎花消：玉：美女；消：消失。比喻美丽的女子死亡。
108、生死荣辱：生存与死亡，荣耀和耻辱。
109、七返灵砂：道家所谓能起死回生的灵丹妙药。形容可以挽救危险和死亡的办法。
110、恋生恶死：恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。
111、死伤枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。形容死亡的人非常多。
112、人亡家破：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
113、怕死贪生：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
114、半死半活：半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气。
115、名登鬼录：鬼录：也叫“鬼箓”，旧时迷信的人指冥间死人的名册。名字已登上鬼录了。指人将要死亡或已经死亡。
116、首足异处：头和脚分开在不同的地方。指遭受杀戮而死亡。
117、一病不起：得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。
118、死者相枕：死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人很多。
119、死生荣辱：指死亡、生存、荣耀、耻辱。
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