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（一）
总有一种等候
人生，总有一种等候……
我的全力是怙恃的等候
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”这是属于母亲的等候。小的时辰，母亲等候我们可以或许康健生长；长大后，又等候我们可以或许快乐幸福。由于母亲的等候，我起劲地
面临糊口，大胆地走向社会，从懵懂走向成熟，从失败走向乐成，一步又一步自信地走向将来。
我的乐成是先生的等候
一个镜头永久温馨在心中，一位西席上《新型玻璃》一课时，请一位女门生读第一天然段。这小女孩把“一个划破玻璃阴谋偷盗展品的罪犯被抓住了”这句话读错了。先生勉励她，开导
她，在先生热切等候的眼光下，第八次，终于，小女孩把句子正确流通地读了出来。全班同窗为她拍手，掌声使她流下了感动的泪水。下课了，这小女孩当着几百名听课先生的面，动情地对
先生说：“先生，我认为您像我的爸爸妈妈，接待您再来我们班上课。”……这样的气象何止一次呈此刻我们的门生糊口中：落日下，在操场，在田间小路，语重心长淳谆奉劝，课间一遍又
一遍的报告，直至豁然爽朗……先生老是真诚的等候着，这等候，凝结着西席对孩子的尊重、宽容和但愿；这等候，凝结着西席对每个孩子，尤其是后进孩子的火热的爱！这等候，让你不会
自暴自弃，这等候，给你提高的动力。
我的将来是本身的等候
李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的吟唱打动着我们，杜甫：“会当凌绝顶，一览众山小”的激情激昂着我们，苏轼“大江东去浪淘尽”的豪放熏陶着我们，陶渊明“不为五斗
米折腰”的节操感染着我们……我们不甘清淡，勤苦走向将来，去誊写人生的出色篇章。将来，是我们的等候，缔造光辉，是我们的追求……由于我们知道：只要尚有等候，生命的光耀就将
永久闪灼。半百之龄的姜子牙心怀等候，垂钓渭水，等来周文王；躬耕陇亩的诸葛亮好为《梁父吟》，甘当“卧龙”终于在等候中得遇知音，成绩一番宏业……有等候，才会有光辉，总有一
种等候，让抱负之树着花；总有一种等候，让人生之路常新；总有一种等候，让生命之树常青。
是的，只要来日诰日还在，不管将来是平展照旧泥泞，我们城市永久等候，用热情去拥抱每一个黎明。总有一种等候，让我们的人生出色；总有一种等候，让我们的心灵为之打动……
（二）
沉默沉静的丰碑
静夜，月凉如水。
我走在无声的荫荫大道中，大天然的统统都沉默沉静着，连知了、蟋蟀都陷入甜睡。俯身，我捡起一片落叶，在斑驳的月影中，我看到身骑白马的刘邦款款走来，穿越年华，他来到了我的面
前。
他沉默沉静却微笑着。嘴角微微上扬的弧度，折射出那千年前，一桌暗流涌动、危急四伏的鸿门宴，面临项羽欲除之尔后快的昭昭野心，他隐而不发，只是无言的，将百万大军盈盈握于掌中
。上苍白昼，乌江畔头，他雄姿英发俯瞰着局面已去的西楚霸王。挥一挥手中的长剑，他在沉默沉静中，向全国宣告是气力让他刘邦扼住了劲敌的咽喉！
没错，成败不是取决于霸王那轻蔑仇人的傲慢之言中，而是抉择于汉高祖金戈铁马无言的运筹帷幄中。
沉默沉静的气力，铸就千年的丰碑。
直起家，我渐渐前行，追溯流光，我似乎来到了欧美的村子茅屋，郊野人家。我抬起头，看到了伍尔夫。咖啡的香气氤氲着眸光……她正在写《奥兰多》。
名望对他无疑是凶狠的，这个生平都彷徨在存亡边沿，最终也难逃作茧自缚的无才作家，或者曾经仰首，高声的质问阳光，质问人群，质问神明，为何独将病魔附在了她身上，握笔的手
紧了紧，最终他俯下头，只是略略苦涩地一笑，将万千蹉跎尽付于这流转的笔矢中。笔墨无言，但伍尔夫的惊世之才已在他的奋笔疾书中清静铸就了巨大的丰碑。
子曰：“予欲无言。”气力没有言语，勤劳亦是无声，光辉终归沉默沉静。这即是沉默沉静的丰碑。
面临外国同窗的打诨，徐悲鸿泼墨宣张，那一幅幅竹苞松茂的绝世佳作，即是沉默沉静的丰碑。让外国同窗无地自容，也为民族之崛起献出了本身的力气；奥运赛场上，刘翔一声不响，眼光如
炬。在哨声响起后，他比疾风还要敏捷的身影，即是沉默沉静的丰碑，为中国人缔造了光辉，也为亚洲冲出了一个事迹！
予欲无言……
夜深了我走在归家的路上，光阴在耳畔安谧地流淌，手上一松，一片落叶无声的回归灰尘。
统统都在沉默沉静着……
（三）
天道酬诚信
泱泱古国，美文摘抄，悠悠中原。五千年的汗青轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些精良传统隐蔽，而是长期弥新，薪尽火传，昔人推许诚信者，今人厚爱诚信者，
汗青选择诚信者。
孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决前提为心田的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能平平定心，进而修身
、齐家、治国、平全国，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包含万象，诚信是它的详细浮现。
在滔滔而来，浩大而去的汗青长河中，涌现出的诚信者触目皆是，荆轲于"风萧萧兮易水寒"中道别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王
重用，承诺替他报仇，以后伍子胥精心副手，即使之后受嫌疑可如故不改忠心。陶朱公划船西湖之上，得以"令媛散尽还复来"的法门即是诚信做买卖，后裔徽商，晋商皆推行了这一原则，才有
了商行的繁荣郁勃。
诚信在心，将诚信施展在做买卖致富中，可以家财万贯；将诚信延长到安居乐业上，可往后裔讴歌；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四序循环，运之则
五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，全国匡正。屈原被刊行呤泽畔时，叹"全球皆浊而我独清，世人皆醉而我独醒"，他仇恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君恋阙，心系国度，屈子一
跃，一河碧水为之涟漪，千载令名不朽。刘邦入守关中，之以是可以深得人心，在于推行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三
分全国；李世民深知"水能载舟，亦能覆舟"，他对黎民有诚信，全国人拥他之王，他便要对万千苍生黎民谋福祉，是以缔造了"贞观之治"……凡此各种，皆言诚信为人立品之本，天道酬诚信。
因此，传承民族的柔美品格，将诚信贯串在身心中，用诚信指导我们为人办事，则人生得以辉煌，奇迹得以光辉！
服膺，天道酬诚信，诚信伴我一起前行。
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