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《诗经：简兮》
简兮简兮，方将万舞。
日之方中，在前上处。
硕人俣俣，公庭万舞。
有力如虎，执辔如组。
左手执龠，右手秉翟。
赫如渥赭，公言锡爵。
山有榛，隰有苓。
云谁之思？西方美人。
彼美人兮，西方之人兮。
1、简；鼓声。
2、方将：将要。万舞：一种大规模的舞蹈，分为文舞、武舞两部分。
3、方中：正中。
4、在前上处：在行列前方。
5、硕人：身材高大魁梧的人。俣俣：大而美的样子。
6、公庭：国君朝堂之庭、
7、辔：马缰绳。纽：用丝织成的宽带子
8、龠古时一种管乐器的名称。
9、秉：持。翟野鸡尾巴的毛。
10、赫：红色。渥：厚。赭：红褐色的土。
11、公：指卫国国君。锡：赐。爵：古时的酒器。
12、榛：树名，一种落叶乔木，果仁可食。
13、隰：低湿的地方。苓：药名。
14、云；语气词。没有实义。
15、西方美人：指舞师。
鼓声咚咚擂得响，舞师将要演万舞。
日头高照正当顶，舞师正在排前头。
身材高大又魁梧，公庭里面当众舞。
强壮有力如猛虎，手执缰绳真英武。
左手拿着六孔笛，右手挥动雉尾毛。
面色通红如褐土，国君赐他一杯酒。
榛树生长在山上，苦苓长在低湿地。
心里思念是谁人，正是西方那美人。
西方美人真英俊，他是西方来的人。
一位旁观者，以赞赏的目光欣赏一位舞蹈者的英姿，发出了由衷的赞叹。从语气来看，显得像是一位很有素养的女性对英武的男子汉的赏识，似有高山流水遇知音的感慨。
其实，这是一种审美。当人处在旁观者的地位，同对象保持着一种距离，只把对象当作观照的对象之时，他实际上对对象采取的是一种审美的态度。这种态度与功利目的是没有什么关系的。倘若他一心想到的是占有对象，那么他所持的就已经不是审美的态度了。
审美要求保持距离，以局外人的身份来欣赏；寻求知音则要消除距离，与对象相互交融，寻找共鸣点。这是两种不同的生活态度。各自有各自的用途。审美可以使人超脱，精神得到净化；知音可以让人感奋，情感得到激发。
在两性关系里，亲密关系的建立有赖于审美态度和寻求知音的态度。把对方当作审美对象，保持一定的心理距离，可以使人确信自己的选择和情感投向，充分看到对方的魁力。深入了解对方的特点，理解对方的愿望和要求，让双方的情感得到充分的交流，便会加深亲密的程度。
把握好这两种态度的分寸，恰到好处地运用。既入乎其内，又出乎其外，使亲密关系和谐地发展，是一门生活的艺术。讲明其中的启发很容易，而要真正掌握，还得自己去体验，在游泳中学会游泳，恋爱中学会恋爱。
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