诗经：柏舟-希望能为意志低沉,漫无目的的你重拾自信,奋勇向上。
《诗经：柏舟》
泛彼柏舟，亦泛其流。
耿耿不寐，如有隐忧。
微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。
亦有兄弟，不可以据。
薄言往诉，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。
觏闵既多，受侮不少。
静言思之，寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微？
心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。
1、泛：同“泛”，意思是在水面上漂浮。柏舟：柏木制成的小船。
2、流：水流的中间。
3、耿耿：心中忧愁不安的样子。寐：睡着。
4、隐忧：内心深处的痛苦。
5、微：非，无。
6、敖：同“遨”，出游。
7、匪：非。鉴：镜子。
8、茹：容纳，包容。
9、据：依靠。
10、愬：同“诉”，告诉，倾诉。
11、威仪：庄严的容貌举止。棣棣：雍容娴雅的样子。
12、选：屈挠退让。
13、悄悄；心里忧愁的样子。
14、愠：心里动怒。群小：众多奸邪的小人。
15、觏：遭受。闵：痛苦忧伤。
16、寐：醒来，辟；同“僻”，意思是捶胸。摽；捶胸的样子。
17、居、诸：语气助词，没有实义。
18、胡：为什么。迭：更换，更动。微：昏暗无光。
荡起小小枯木舟，随波漂浮在中流。
心烦意乱难人睡，内心深处多忧愁。
不是想喝无美酒，也非没处去遨游。
我心不是那明镜，不能一切尽照出。
虽有骨肉亲兄弟，要想依靠也不行。
也曾对他诉苦衷，惹他发火怒冲冲。
我心不是一块石，不能随意翻过来。
我心不是一张席，不能随意卷起来。
举手投足要庄重，不能退让又屈从。
心中忧愁加痛苦，得罪小人气难消。
遭受痛苦深又多，受的侮辱也不少。
静心细细前后想，捶胸顿足心里焦。
太阳月亮在哪里，为何有时暗无光。
心中忧愁抹不去，就像一件脏衣裳。
静心细细前后想，恨不能奋飞高翔。
无论说这首是写君子怀才不遇、受小人欺侮的内心痛苦，还是说写的是妻子被丈夫遗弃而不甘屈服的忧愤，却有一点是无可置疑的：个体的句我价值在现实中惨遭否定，郁郁不得志，痛苦忧愤成疾，以诗言志，表明自己志向高洁，矢志不渝，坚贞不屈。因此，这是一篇内心情怀的自白书。
物不平则鸣，这大概是千古不易的真理。人在世上度过，不可能一帆风顺，不可能时时处处事事顺心如意，总会有坎坷、困难、挫折、不幸。如果有了这样的遭遇，连表达的冲动都没有，就麻木得太可以了。表达的方式可以有多种，诗（包括其它文学形式）仅仅是方式之一，所以古人说诗“可以怨”，也就是表达内心的幽怨愤恨之情。也许，这是一种比造反或暴力行为更合统治者胃口的方式，因而受到包括圣人孔子在内的显赫人士的推崇。在他们看来，“许可以怨”的最佳标准是“怨而不怒”，也就是说，表达怨恨是允许的，合情合理的，但要把握好“度”，不能大火爆，太愤激，太直露，太赤裸裸，而要含蓄委婉，温文尔雅。
用现在的话来说，表达内心的不满、忧愁、怨恨，是一种“发泄”。发泄出来了，心里就好受了，就容易平衡了。这种效果，很像古希腊哲学家亚理斯多德所说的“净化”，通过净化，保持心理的卫生和健康。
不过，我们从《柏舟》中读到的不平之情，似乎不那么“怨而不怒”，不那么温文尔雅。反复地申说，反复地强调，反复地倾吐，足以一遍又一遍地震撼人心。可以设想。主人公遭受挫折的打击之大，已到了不得不说、非说不可的地步。
是的，人在现实中常常像一根软弱无力的芦苇，但却是一根会思想的芦苇。他可能没有力量摆脱命运的不公，没有力量反抗制度的压迫，无法避开他人的陷阱。但是，他可以思想，可以由此反思自我存在的意义和价值，并把它表达出来。从更高的意义上说，当他在这样做的时候，便是在用自己的方式肯定自己存在的意义和价值，而不仅仅是一种单纯的发泄和自我表现。
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