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《诗经：匏有苦叶》
匏有苦叶，济有深涉。
深则厉，浅则揭。
有弥济盈，有鷕雉鸣。
济盈不濡轨，雉鸣求其牡。
雍雍鸣雁，旭日始旦。
士如归妻，迨冰未泮。
招招舟子，人涉卬否。
不涉卬否，卬须我友。
1、匏：葫芦瓜，挖空后可以绑在人身上漂浮渡河。
2、济：河的名称。涉：可以踏着水渡过的地方。
3、厉：穿着衣服渡河。
4、揭：牵着衣服渡河。
5、弥：水满的样子。盈：满。
6、鷕雌野鸡的叫声。
7、不；语气助词，没有实义。濡：被水浸湿。轨：大车的轴头。
8、雝雝：鸟的叫声和谐。
9、迨：及时。泮；冰已融化。
10、招招：船摇动的样子。舟子：摇船的人。
11、卬：我。卬否：我不愿走。
12、友：指爱侣。
葫芦有叶叶味苦，济水深深也能渡。
水深连衣渡过去，水浅提衣淌着过。
济河水满白茫茫，雌野鸡叫声咯咯。
济河虽深不湿轴，野鸡鸣叫为求偶。
大雁鸣叫声谐和，东方天明日初升。
你若真心来娶我，趁冰未化先过河。
船夫摇船摆渡过，别人过河我不过。
别人过河我不过，要等好友来找我。
妙龄女郎到了出嫁年龄，满心盼望如意郎君前来求婚，全部的期望和幸福的想象伴随着她的等待。
如今的我们或许会不解地问，她为什么要等待，为什么要折磨自己，为什么不主动出击大胆过河去追求自己的心上人？
其中的原因，恐怕是人类心理中最微妙，又最富有意的。
谁曾见过动物之中有雌性追逐雄性的？雄野鸡的美丽羽毛是向雌野鸡展示的；雌野鸡的婉转鸣叫是告诉雄野鸡前来求偶的。这是天性。人的异性间的求偶，也得遵循这种天地之道：女子等持，男子主动出击。即使是在今天，这种合乎天性的特点，依然表现出来。
然而，人类的心理远比动物复杂得多。女子的被动等待，除了是天性的表现之外，可能还有更多别的考虑；对方是否潇洒英俊，是否有真才实学，是否诚实专一，是否有地位名气，是否有财富金钱，双方性格脾气是否相投等等，等等。
不带任何功利目的的纯情企盼，肯定是让人感动和沉醉的；但是，任何纯情表现的背后都会潜伏着或多或少的功利要求，否则，纯情是难以持久的。纯情初露，至诚可爱；而它的深化，则要靠功利考虑中诸多因素的契合。
因此，等待是一个巨大的悬念，包含着各种各样的可能性。结果即将出现，却不可预知。时间马上就要到来，而眼下的分分秒秒都无比漫长难熬。全身的每个细胞都充满激情和力量，但并没有可以赋予的对象。这情景，像即将跃出地平线的初日，像含苞欲放的鲜花，像晶莹欲滴的露珠，像守在洞口准备扑向老鼠的猫，像即将出现的奇迹……
一旦结果出现，一切都肯定明确，可能性消失了，诗意和想象也就消失了。
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