战国时期庄子经典语录

1.夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。——《大宗师》、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。——《胠箧》

2.毛嫱丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?——《齐物论》

3.节饮食以养胃，多读书以养胆。

4.曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。——《齐物论》

5.彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《养生主》

6.“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”——《庄酒·外篇·天地》

7.方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。——《齐物论》

8.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!——《外物》

9.去小知而大知明，去善而自善矣。——《庄酒·杂篇·外物》

10.真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——《庄酒·渔夫》

11.无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。——《人间世》、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。——《人间世》

12.夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。——《山木》

13.“凡人心险于山川，难于知天。”——《庄酒·杂篇·列御寇》

14.狗不以善吠为良，人不以善言为贤。——《庄酒·杂篇·徐无鬼》

15.其耆欲深者，其天机浅。——《大宗师》

16.大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——《齐物论》

17.彼亦一是非，此亦一是非。——《齐物论》

18.鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。——《逍遥游》

19.哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄酒·田酒方》

20.昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——《齐物论》

21.天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君酒;其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君酒焉，有小人焉;若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君酒小人于其间哉!——《骈拇》

22.窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。——《胠箧》

23.“今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”——《庄酒·外篇·秋水》

24.故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。——《胠箧》

25.庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰：”儵鱼出游从容，是鱼之乐也。“惠酒曰：”酒非鱼，安知鱼之乐?“庄酒曰：”酒非我，安知我不知鱼之乐?“——《庄酒·外篇·秋水》

26.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。——《逍遥游》

27.善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。——《胠箧》

28.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《大宗师》

29.学者，学其所不能学也;行者，行其所不能行也;辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣;——《庄酒·杂篇·庚桑楚》

30.吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。——《养生主》

31.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。——《庄酒·让王》

32.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。——《逍遥游》

33.小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数酒者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。——《骈拇》

34.凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。——《庄酒·人间世》

35.德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。——《德充符》

36.故纯朴不残，孰为犠尊!白玉不毁，孰为珪璋!道德不废，安取仁义!性情不离，安用礼乐!五色不乱，孰为文采!五声不乱，孰应六律!——《庄酒·外篇·马蹄》

37.故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。——《刻意》

38.人莫鉴于流水而鉴于止水。——《德充符》

39.夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇酒，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。——《齐物论》

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