朱熹语录名言

 
朱熹语录名言
2017-04-12 11:47:22 /故事大全

生活的经验只有概括成名言警句,才能易于留传。小编为大家推荐朱熹语录名言,能够帮助你认识其中的经验教训,更新知识和观念。

导语:朱熹的长期从事讲学活动,精心编撰了《四书集注》等多种教材,培养了众多人才。他的教育思想博大精深,其中最值得关注的,一是论述“小学”和“大学”教育,二是有关“朱子读书法”。


1.不能感人,皆诚之不至。——朱熹

2.朋友,以义合者。——朱熹

3.看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透;击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。——朱熹

4.唯能不为,是以可以有为,无所不为者,安能有所为耶——朱熹

5.礼即理也。——朱熹

6.大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。——朱熹

7.问渠哪得清如许,为有源头活水来。??——朱熹《观书有感》

8.志大量小无勋业可为——朱熹

9.俱收并蓄,待用无遗——朱熹

10.勿谓今日不学而有来日,勿谓今.年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。呜呼老矣,是谁之愆?——朱熹《劝学文》

11.问渠那得清如许,为有源头活水来。——朱熹

12.读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。——朱熹

13.大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得也。——朱熹

14.不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累——朱熹

15.谦固美名,过谦者,宜防其诈。——朱熹

16.在天为命,在义为理,在人为性,主于身为心,其实一也。——朱熹《近思录》

17.学者须先立志。今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。——朱熹

18.虚心顺理,学者当守此四字。——朱熹

19.自古圣人二致,但其施教,则必因其材而笃信——朱熹

20.胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。——朱熹

21.鸟畏死,故鸣哀;人穷反本,故言善。——朱熹《论语集注》

22.须知三绝韦编者,不是寻行数墨人。——朱熹《朱文公集》

23.在心为志,发言为诗——朱熹

24.为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。——朱熹

25.读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。——朱熹

26.自修则人不得以非理相加。——朱熹

27.读而未晓则思,思而未晓则读。——朱熹

28.少年易学老难成,一寸光阴不可轻。——朱熹

29.人之进学在于思,思则能知是与非。——朱熹

30.事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。——朱熹《朱子家训》

31.涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。——朱熹

32.百学须先立志。——朱熹

33.为学,正如撑上水船,一篙不可放缓。——朱熹

34.天下事,坏于懒于私——朱熹

35.守正直而佩仁义——朱熹

36.涵养、致和、力行三者,便是以涵养为首,致和次之,力行又次之。——朱熹

37.心平则气自和。——朱熹

38.傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。——朱熹

39.师严道尊,教乃可施——朱熹

40.嘉赏未尝喜,抑挫未尝惧。——朱熹

41.忧在内者本也,忧在外者开也——朱熹

42.责己厚,故身益修;责人薄,故人易从。——朱熹

43.我们的性格即我们的自身——朱熹

44.读而不晓就思,思而不晓就读。——朱熹

45.月盈则亏,日中则昃——朱熹

46.四书五经之所以能获得这样至高无上的地位,根本原因就在于它从各个方面提出了封建社会人们安身立命、治国齐家、交往相处的法则。论语的”仁者爱人“宣扬的是忠恕;周易的“天行健,君子以自强不息”提倡的是坚韧;诗经教会人们感受和抒发;尚书教会人们开拓和创新礼记是人际关系的准绳;春秋是治理国家的法宝——朱熹《四书五经》

47.年份:南宋光宗绍熙年间,一代大儒朱熹将儒家经典礼记中的大学、中庸、论语、孟子汇集一起刊刻,合称四书。再加上先秦的诗经、尚书、礼记、周易、春秋,合称五经——朱熹《四书五经》

48.“邻,犹亲也。德不孤立,必以类应,故有德者,必有其类从之,如居之有邻也。”——朱熹《论语集注》

49.见富贵而生谗容者,最可耻.遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶.处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多.颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累.屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思.因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。——朱熹

50.真正的中庸是在追求”遁世不见知而不悔“,就是要淡泊名利,客服浮躁心理,耐得住寂寞。“虽愚必明,虽柔必强”。”至诚之道,可以前知”说的是做到至诚,那么就可以做到见微知著,可前知祸福。——朱熹《四书五经》

51."大学着重阐述了提高个人修养、培养道德素养与治国平天下之间的重要关系。秦汉儒学偏重为政治民小学教人掌握文字知识,而大学教人如何为人大学诚意篇小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然。掩其不善,而著其善。修身在正其心——朱熹《四书五经》"

52.一啜夜窗寒,跏趺谢衾枕。——朱熹《茶坂》

53.好而知其恶,恶而知其美修身是齐家的前提条件,只有自身具有良好而高尚的道德品质,人才会有地位,才会受到众多家庭成员甚至社会成员的尊重与爱戴,所以身不修何以治家?——朱熹《四书五经》


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