品读林语堂先生经典语录-品读名人名言名句,感悟人生哲理、激发内心力量。
导语：归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。林语堂先生经典又深刻的语录你可以解读多少呢?
1.一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。——林语堂《吾国吾民》
2.我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。——林语堂《我的愿望》
3.一本书犹如一个生活，或一个城市的画像。有许多读者只看到纽约或巴黎的画像，而并没有看见纽约或巴黎本身。聪明的读者则既读书，也亲阅生活的本身。宇宙即是一本大书，生活即是一所大的学校。一个善读者必拿那作家从里面翻到外面，如叫化子将他的衣服翻转面来捉虱子一般。
4.享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。
5.梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，知道这些梦想成为事实才止，像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。
6.东方文明只两句格言：一句是安分守己明哲保身;另一句是管他妈的。
7.归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
8.我的愿望：我要一间自己的书房，可以安心工作。并不要怎样清洁齐整，房间应有几分凌乱，七分庄严中带三分随便，住起来才舒服。天花板下，最好挂一盏佛庙的长明灯，入其室，稍有油烟气味。此外还要有烟味，书味，及各种不甚了了的房味……我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
9.有识之士在成功时是不以为自己成功的，在失败时也不以为自己是失败。只有一知半解的人才把外表的成功和失败当做绝对真实的事情。一个人能不受祸福的扰动，才能获得内心的宁静，使人能够忍受一些折磨而不烦恼。道家这种思想，对中国人好悠闲的性格的形成，有着很重要的关系。
10.人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。
11.大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的病患，但至少能治愈人类的自大狂症。人类应被安置于“适当的尺寸”中，并须永远被安置在用大自然做背景的地位上，这就是中国画家在所画的山水中总将人画得极渺小的理由。
12.人本过客来无处，休说故里在何方，随遇而安无不可，人间到处有花香。
13.在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。
14.艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。
15.没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。
16.在哲学的观点上来看，劳碌和智慧似乎是根本相左的。智慧的人绝不劳碌，过于劳碌的人绝不是智慧的，善于悠游岁月的人才是真正有智慧的人。
17.男人懂得人生哲学，女人却懂得人生。如果男人不听女人的指导，他搞出的人生哲学必定是对人生的歪曲。
18.没有阅读习惯的人，就时间，空间而言简直就被监禁于周遭的环境中。他的生活完全公式化，他只限于和几个朋友接触，只看到他生活中发生的事情，他无法逃脱这个监狱。但当他拿起一本书，他立刻就进入了另一个世界，或另一个时代，讨论一个从未想过的问题。
19.人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。
20.男女之间最暧昧的事莫过于借东西，一借一还便有两次见面机会。
21.一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
22.自然永远是美丽的。自然与人工之最大差别为自然的无限丰富与吾们的机巧之极端有限。中国艺术的使命，乃教导我们以广泛的爱好自然之精神。
23.中国人得意时信儒教，失意时信道教佛教。而在教义与己相背时，中国人会说：“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。
24.诗歌教会中国人一种生活观念，通过谚语和诗歌渗入社会，给予一种悲天悯人意识，使他们对大自然寄予无限深情，并用一种艺术眼光来看待人生。诗歌通过对大自然的感情，医治了人们心灵创痛;诗歌通过享受简朴生活的教育，为中国文明保持了圣洁的理想。在这个意义上，应该把诗歌称作中国人的宗教。
25.据我们观察，中国若要真正平等法治，不如大家丢脸。脸一丢，法治自会实现，中国自会富强。我国平民本来就没有什么脸可讲，还是请贵人自动丢丢罢，以促法治之实现，而跻国家于太平。
26.读书的意义是使人较虚心，较通达，不固陋，不偏执。读书不仅能够让我们掌握一定的专业技能，更重要的是，能从其中看到解决各种各样的人生问题的方向。人终其一生，无非就是在不断探知自己的人生到底应当有什么样的意义而已。
27.人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。
28.什么是幸福?一是睡在自家的床上，二是吃父母做的饭菜，三是听爱人给你说情话，四是跟孩子做游戏。
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