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1、但那个梦显示给我一个伟大的真理,第一次我了解到,生命对我来讲似乎只是那个梦的扩展。在每一个梦里面不是都有和人类相关的某种疯狂的奔跑的景象吗?不是每种疯狂的攀比都以死亡告终吗?不过然后,问你自己「死亡」的意义。它只是意味着阶梯到顶了吗?——奥修《奥修传》
2、我猜男人结婚是因为他们以为他们太累了,女人则是因为好奇。两者都是感到失望的。男人想要结婚是因为他们如此害怕女人。当你结婚,你只需害怕一个女人,那是它的保证。如果你没结婚,每个女人都会让你害怕。一旦结婚,你的老婆保护你,她成为一个围绕着你的一个极大保护。然后你不再是开放的;她保护你,让你能对抗你自己。——奥修《此身即佛》
3、艺术家则是相反的另一个极端,他们因优越情结而受苦,他们心里明白他们是创造者,他们知道自己怀有特殊的天赋来到这世上是要创造某些事物的。——奥修《智慧之书》
4、真实的存在虽然痛苦,但是不要渴求梦,因为如果你渴求梦,那么就只有一个方式:如何帮助意识再度变成无意识。——奥修《信心铭》
5、这种向内的流动是唯一的革命、唯一的自由。否则你将继续创造更多的地狱,因为你越向外走,你就离自己越远。你离自己越远,你就越病态。——奥修《奥修著作》
6、全部就是无物。当你放松在存在里,你所有的分别都消失了,只有一留下。随便你怎么称呼那个一,但基本上它就是无物。——奥修《禅的宣言》
7、死亡就是自我的阴影,因为有自我才会有死亡。自我会存在是因为你们的不觉知,因为你们把你自己真实的存在困在黑暗中。等到那天你发觉自我就是你落入无意识心灵状态下的一个指标时,不仅自我会消失,死亡也会同步地消失。——奥修《智慧之书》
8、只要了解努力是没意义的,去哪儿都是没意义的。看会带来转变。——奥修《此身即佛》
9、那个睿智来自无念。无念只是一个敞开,一个空间。那里所有的二元性都消失了--男/女、阴/阳、正/负、存在/不存在。在无念中,所有二元性都消失了。——奥修《奥修传》
10、事情没按你所希望它们的那样发生是好的,那是你警醒的唯一可能。如果一切都被满足了,你将永远不会试图寻找真理。——奥修《隐藏的和谐》
11、灵性的学习不可能来自于文字.它来自于你周围的永远的间隙和静心。即使在人群里、在集市里、在商场里,它们也在。你要里里外外地寻找那个静默、那个间隙,总有一天你会发现你正在静心。——奥修《奥修著作》
、如果大多数人笑了,只有那样,你是在讲一些真实的东西。当大多数人认为你是傻子时,你才有可能是个智慧的人,否则,没有可能。——奥修《隐藏的和谐》
13、无论生命带给你什么,都是一件礼物,一个人必须去感激它,即使它并非如所意料,即使它并未依照你的计划到来。——奥修《左巴佛陀》
14、我们处于抓住思想的惯性之中。一旦一个念头过去,我们就抓住另一个——但我们从来都没有进入过两个前后相继念头的空隙。这个空隙本身就是沉入深处的通道。不要在思想中移动——深深地潜入它们之间的空隙之中。——奥修《奥修传》
15、求道者朝着一个与头脑完全相反的层面前进。它朝着没有思想,没有感觉,没有情绪的层面前进,只有纯粹的空。——奥修《奥修传》
16、每一个思想都有它本身的生命,它会移动,它具有很多力量,你非常无能。因为你是那么地不觉知,所以你就被思想推着走。——奥修
17、观照你不是身体。观照你不是头脑。观照你只是一个观照,一个纯粹的观照,没有别的了。让这个观照更强烈,消失在存在的最终混沌里。那是最伟大的喜乐。——奥修《禅的宣言》
18、当记住变得纯粹,当记住是那么纯粹,以至于没有了从中失落的可能时,极乐出现了。在极乐和享乐之间是快乐。——奥修《隐藏的和谐》
19、在那个新鲜的看当中,在那个天真的看当中,自我就会自己消失,它是最容易的现象,而同时也是最困难的。——奥修《白云之道》
20、目标的出现是为了避免生命、爱和死亡。它们唯一的目的就是让你避开。它们是用来让你转移注意的。它们不让你去看、去听、去存在。——奥修《此身即佛》
21、即使是两个人结婚,他们的个体性也危险了,他们的聪明才智就危险了。几千年来我们已经非常习惯于彼此占有。自由只是一个美好的词,但是事实上只是一种病态的奴役……——奥修《叛逆者》
22、般若既不是一般所了解的知识,也不是一般所了解的智慧,它是一个内在的开花。不是透过经验,不是透过别人,不是透过生活以及生活的遭遇,而只是借着在完全宁静当中向内走,让已经隐藏在那里的东西爆发。——奥修《般若心经》
23、经由欣然、欢迎地接纳自己的痛苦,竟然会感受到极大的祝福,同样的能量——恨转变为爱、痛苦转变成乐趣、凄惨转变成喜乐。——奥修《智慧之书》
24、在那个瞬间所品尝到的东西将会成长,变成一种深深的渴望.(闪$点情话网)——奥修《奥修传》
25、真理,一旦被知道了,就超越了所有经典。所有经典都在指向它。经典不是别的,只是指向月亮的手指。手指也许有数百万个--月亮是同一个。一旦你知道了,你就知道了全部.——奥修《奥修传》
26、一个人应该从呼吸开始,永远不要从思想过程本身开始。只有当你能感觉呼吸的微妙运动的时候,你才能够感觉思想的微妙运动。——奥修《奥修著作》
27、太太是一个展示橱窗,她展示出你的成就和你的权力。那句谚语似乎很完美:在每一个成功的男人背后都有一个女人——它有很多不同的含意。有时候只是为了要逃离她,一个人就变得疯狂地忙于赚钱。——奥修《奥修著作》
28、你只有觉知思想,才能了解头脑无非是一个过程、一种累积;一种机械作用,一个仓库,一个存储过去的经验、过去的学习、过去的知识的计算机。它不是你;没有它,你也能存在。头脑可以被操作。它可以被改变;它可以被你抛弃。——奥修《奥修著作》
29、不要指望人们会理解你们。他们的误解就是对你们的认可,他们的误解就是对你们的证明。——奥修《奥修著作》
30、你无法取悦每一个人,如果你试着取悦每一个人,将会失去自己。——奥修《智慧之书》
31、佛陀出生的那天,他的母亲就死了。现在这已经成了佛教的一种传统观念,每当一个佛诞生,他的母亲无法活下来。我把它看成一种非常重要的象征。这意味着叛逆者的诞生就是旧有的死亡。——奥修《叛逆者》
32、你必须完全处于此时此地,聚集你所有的觉知;然后你才能看见这个原子般微小的现在。一旦你已经觉知到了现在,那么你就已经拿到了打开永生之门的钥匙。——奥修《奥修著作》
33、人们一直不断地装饰自己的监狱,给它漂亮的名称,涂上美丽的漆彩,挂上美丽的画,重新布置家具,买更多更多的东西——但却是活在监狱中。——奥修《智慧之书》
34、你只知道你的肉身。你不知道你的第二个身体,报身。除非你知道你的第二个身体,否则你不会知道你的第三个身体,最深处的——你的宇宙身、你的佛身。——奥修《此身即佛》
35、关上门,停止所有的活动——看书、听收音机、看电视,它们是另一种形式的药物——自己己一个人静静地坐着,你甚至不要祈祷,因为那也是药物,你会藉由祈祷又开始忙碌,又开始和上帝说话,然后,你就逃避自己了。——奥修《智慧之书》
36、人类只有两个种类:有一种人是努力的去拥有更多东西;另一种人则是了解到这是种徒劳无益的努力,他们将生命换了另一个方向、本质的方向。这些人试着去了解他们是谁。——奥修
37、可以被说出的只是表明它仅仅发生在头脑;心仍然没有被触碰到。当心被触碰到,一个人感觉到几乎什么也无法说。甚至还有比心更深刻的层面。当存在被穿透了,一个人只是困惑。没有别的方式。一个人只是哑了。——奥修《奥修传》
38、变成单独的是唯一的真正的革命。——奥修《奥修著作》
39、因为你具有太多过去的负荷,所以你无法生活在现在。因为有了你的过去,所以你的现在变成一团糟,而你的未来也是一团糟——奥修《信心铭》
40、你是一个群众,在你里面没有一个中心可以来思考。——奥修《奥修著作》
41、结婚隐含着离婚;结合隐含着分离;生隐含着死。所以,要对相反的东西有所觉知,它将会帮助你变成一个观照,它将会减少你的快乐,它也将会减少你的痛苦。有一个片刻会来临,到时候,快乐和痛苦会变成一样,当它们变成一样,你就超越了。——奥修《成道之路》
42、人类一直是对存在的一个灾难,是一个诅咒。只有少数人为美化生活做出了贡献;其它人只是这个地球上的负担。——奥修《奥修著作》
43、所有的关系看上去都像是一种依赖,一种枷锁,所有的关系最终都会变成恶梦。——奥修《奥修著作》
44、聪明才智的最高品质会走向神秘主义,最平庸的头脑会去追求权力。——奥修《奥修著作》
45、唯有当爱里面没有热情,那个爱才是纯粹的。它是宁静的、被动的、不积极的。——奥修《成道之路》
46、当你对上帝的渴望就像你在水下对空气的渴望时,你将会发现他。——奥修《禅宗十牛图》
47、你已经到了你要去的地方,所以如果你想要试着去哪,你将永远到不了。因为你已经到了——那个努力是荒谬的、可笑的。因此世界上会有这么多悲惨,因为你试着要去到那个你已经到达的地方。——奥修《此身即佛》
48、世界因为你的敏感度而改变。——奥修《奥修著作》
49、你不需要为了追求高层次灵性生活而否认低层次生活,反之亦然,你不需要为了安逸享乐生活而拒绝进入高层生活。它们是一体的,它们是同一实相的两个面,相互贯通。——奥修《智慧之书》
50、你将会达成目标,但是当你达成了目标,你将会又哭又泣,因为相反之物就隐藏在那个目标里,经典语录。你将会达到任何你想要达到的地方,但是那个达成将会变成挫折。——奥修《信心铭》
51、音乐是很美的,但是对终极的飞翔而言却是一种阻碍。音乐是一座桥,而你无法在桥下建造你的家园。桥梁需要被放弃。因为音乐的美本身可以使人们根植于其上。——奥修《奥修传》
52、你越少使用你的感官越好。如果你完全不使用它们,那就最好了。——奥修《奥修传》
53、要了解不聪明的人是很容易的,他符合社会的形态,你可以用社会?价值标准来衔量他。但对于有才赋的人,社会总是要等很多年后才知道珍惜他的价值。——奥修《智慧之书》
54、本质的世界是唯一的真正的世界,是真理的世界。除非你朝它而去,否则你会继续的在异乡流浪,你永远无法回到家。——奥修
55、我们老是担心结尾,从来不担心开始;老是担心目标,从来不担心手段。——奥修《奥修著作》
56、较高的可以认出较低的,但较低的无法认出较高的,因为较高的同时拥有较高的和较低的经验。较低的只有较低的经验,他不知道任何超出较低的之外的事。——奥修《禅的宣言》
57、那些一直在爱、从没有恨、也从不生气的人,你会发现他们是肤浅的——因为如果你不走向对立面,你能从哪儿获得深度?深度来自于流动到对立面。爱就是恨。——奥修《隐藏的和谐》
58、所有那些觉醒的人,他们共有一个世界,那就是存在。所有那些睡着的,正在做梦的人都有他们自己的世界。——奥修《隐藏的和谐》
59、静心是洞察到所有目标都是假的,静心是了解到欲望无法引导你到任何地方,了解到这一点。——奥修《般若心经》
60、你尽可能地静心,以产生一个非静心的静心片刻。——奥修《隐藏的和谐》
61、如果你和存在一起运动,你将是明智的,你将有一个明晰的直觉,你将是智慧的。如果你靠你自己行动,你将是个傻瓜。——奥修《隐藏的和谐》
62、所有的快乐都只是梦幻,你的两手还是空的。整个生命就是个恶性循环:你持续地在同一个圈子里打转。如果一个人在充分的觉知中死去,看到过去的一切,看到那整个的愚蠢,那么他在来世出生的时候就会带着一种锐利、一种智慧、一种勇气——这是自发的,他并没有做什么。——奥修《奥修著作》
63、从头脑里释放出来的欲望会依附在灵魂上,这个欲望将决定你的来生,所有未满足的都要去寻求满足。新生命有百分之九十九是在前世死亡的时候决定的——就像一粒种子,种子里已经拥有了整个蓝图:生根发芽、长成树木、开花结果...——奥修《奥修著作》
64、如果你在死的时候没有任何执着,没有任何放不下的东西,没有任何想继续活着的欲望,甚至不希望多活一个片刻,那么你就能在清醒的、有意识的状态下死去。你不会昏迷过去,你能清楚地看到整个过去,你能看到这一生的所作所为都是愚蠢的。有些欲望得到了满足——但你因此获得了什么?有些欲望还没有得到满足——但就算满足了又能怎样?——奥修《奥修著作》
65、知道全部就是变成无。只有无才能知道整体。整体就是无,而无就是唯一的整体。——奥修《奥修著作》
66、它就是完全地将你自己归于中心,将你所有的意识焦距于你自己,好像没有其它东西存在;只有你自己而已。——奥修《奥修传》
67、群众从未尊敬过活着的佛。在乔达摩佛的生命中有这么多人企图害死他,最后他死于中毒。这个错误的行为,来自于一般的、无意识的、但却占大多数的人,这就够让他不会想再回来。——奥修《禅的宣言》
68、科学是较低层次的真知,宗教则是较高的。宗教是最终的哲学,宗教是最终的真知。科学混合着很多的泥泞,宗教则是纯粹的本质和芬芳。它是泥泞的消失,莲花的展现。到最后,甚至莲花也消失,只留下淡淡的芬芳。——奥修《智慧之书》
69、如果你变得觉知,你就会变得不认同。而不认同头脑的机械作用就是不紧张。——奥修《奥修著作》
70、为什么完全相反的两个极端会相互吸引呢?因为就在这个吸引的过程中,生命就出现了。——奥修《智慧之书》
71、我不想再给这个地球增加负担。它的负担已经太重了。——奥修《奥修传》
72、如果你放下头脑,我不能保证你将会很肯定;我只能答应你一件事,那就是你将会感到更清晰。你将会感到透明般的清晰,你能够看清楚事情的真相。但你将不会是困惑或确定的,它们是同一铜板的两面。——奥修《智慧之书》
73、平庸的头脑试着要去贬低所有的伟大,平庸的头脑没有办法接受任何比他更伟大的人,那个接受是很伤人的。——奥修《奥修著作》
74、父亲总会因儿子所做的事与他不同而发脾气。他总期待你做到他想做而做不到的事,除此之外,你都错。——奥修《奥修著作》
75、不要做任何计划。只是继续挖掘你自己。事情有它们自己的进程。计划总是预示着挫败。当你计划,你就创造了挫败的种子。——奥修《奥修传》
76、一个开悟的人只跟他的觉知一致;他从来不跟他的过去一致。他全然地在行为中。毫无保留;毫无遗漏。下一个行为结束了,他的觉知又焕然一新。无论何时、何种境遇出现,觉知都会在那里,而每一个行为都会处在完全的自由中,好像这个人第一次碰到这样特殊的境遇似的。——奥修《奥修著作》
77、所以,一旦有人自由了,他的爱就会被人感觉到。可是,你会感觉这种爱是慈悲,而不是爱,因为它里面没有激情。它是弥散的——没有热度,甚至没有温暖。——奥修《奥修著作》
78、你的灵魂觉得强大,而你的自我感到虚弱。这是自我终结的起点,这也是你进入意识世界的起点。——奥修《奥修传》
79、这就是禅的一切:只是简单的觉知。如果你们可以强烈地、全然地去听它,在这个片刻你们就可以成道。——奥修《奥修传》
80、他们执着于他们的不幸,原因很简单,就是他们已经跟他们的不幸建立了某种交情。他们跟这个不幸生活了太长的时间,以至于要离开它就好像是要离婚一样。——奥修《奥修著作》
81、但如果你是开悟的……我所谓的开悟是什么意思呢?如果你在世时充满觉知,如果你已达意识的层面,你不再有无意识心灵、黑暗的部分,那世上将没有子宫会等待着你,此时,你将进入神的子宫——存在。这就是解放、莫克夏。——奥修《智慧之书》
82、佛陀不死,他是被整个存在吸收了,他仍然存在,但现在是无身体的存在,他把自己扩张到所有的事事物物上,他已经变成宽广无边际的海洋,他将不可能再以小小的形体显现,他以花的芬芳存在、而非以花本身:他无法只是个固定的形式,他只能以一个无形体的意识存在地球上。——奥修《智慧之书》
83、意识就像大海。我们都在它里面,我们都分享同样的意识。树木、动物、鸟儿——它们都在成长不同的状态分享同样的意识。——奥修《奥修传》
84、慈悲意味着你想要帮助别人,你想要做任何你所能够做的事去帮助他走出他的痛苦。你对它并不觉得快乐,但是你也不觉得痛苦。——奥修
85、性能量是充斥着整个宇宙的。整个存在都充满了性能量。比起死亡,性与出生更是紧紧相关的。出生是由性而来;出生是一种性的现象。自然的,性也与死亡紧紧相关──但那是一种副产品。——奥修
86、消失在存在里。你将绽放成花朵,你将会和小鸟一起飞翔;你将变成云朵,你将成为海洋,你将成为河流,但是你不会成为有个「我」的某个特别人物。「我」是麻烦,唯一的麻烦,它在它周围创造出很多麻烦。——奥修《禅的宣言》
87、成道者是世界上最伟大的陌生人,他的叛逆是如此全然以致于无意识的人们要反抗他。这个人活着的时候是无法被容忍的,可以等他死了再膜拜他。——奥修《禅的宣言》
88、这就是观照的火,它能够烧掉所有无意识里的种子。——奥修《奥修著作》
89、保持着小孩子的童心,嬉戏,那时上帝就离你不远了。所有的需要就是一双惊奇、单纯和嬉戏的孩子般的眼睛。——奥修《左巴佛陀》
90、灵性是能够发生在一个人身上最伟大的富有。——奥修《奥修著作》
91、如果你准备消失掉,蒸发掉,你将第一次发现你的真实性。——奥修《奥修著作》
92、如果你已经了解了你身上的超越性,死亡将会对你透露天地万物间的超越性──那么死亡就不再是死亡,而是与神的会面、与神的约会。——奥修
93、世界上大部分的人都活在奴役中:奴役是舒适的。自由是开放的天空。奴役是有保障的笼子。笼子里的鸟不需要担心食物、敌人、季节变化,但是它必须卖掉它的自由以取得所有这些保障。——奥修《禅的宣言》
94、当一个女人表面上是优美的,内在心灵也是,那么它是相当神秘的。于是,所发生的就是超凡魅力的。有时你感到了一个人周围的超凡魅力,超凡魅力意味着现在在表面和中心之间有隐藏的和谐,于是人格有了魅力及神性的东西。——奥修《隐藏的和谐》
95、科学是外向的,宗教是内向的,而介于这两者之间的是美学,它是一个桥梁,所以,最好是进入艺术的世界。——奥修《奥修著作》
96、生命不是从出生开始的,也不是在死亡结束的。你成百万次地出生又死去;它们是永恒朝圣的小插曲。但是因为你是无意识的,你不能看到那超越生与死的。——奥修《奥修传》
97、一但你了解静心,你就不需要跟随任何人。你已经打开你的双眼,你已经拥有在前面为你显示那条路的光,而当无选择发生的时候,每件事都是对的,每件事都是好的。——奥修《禅的宣言》
98、自然就是你的家。——奥修《奥修著作》
99、如果你真的是一位真理的追求者,你不可能去追求任何其它的东西,它是一个完全的涉入,你不可以使它成为一个部分时间的工作。——奥修《奥修著作》
100、如果你注视生命,死亡就是它的暗示。难道你只要不正视死亡就能不死吗?——奥修《隐藏的和谐》
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