故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出乎意料。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，输赢见矣。
进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。
纷纷纭纭，斗乱而不可乱也。浑浑沌沌，形圆而不可败也。
凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金。
明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。
五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。
屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰“费留”。
终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。
水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。
始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。
战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。
明君慎之，良将警之。此安国全军之道也。
知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
间事未发，而先闻者，间与所告者兼死。
兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。
行千里而不劳者，行于无人之地也。
善用兵者，携手若使一人，不得已也。
善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。
疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫。
凡为客之道：深入则专，主人不克。
以近待远，以佚待劳，以饱待饥。
掠乡分众，廓地分守，悬权而动。
将军之事：静以幽，正以治。