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也许是有过那么几年舞台生活的经历，我对舞蹈邮票有着一种格外的钟爱，原本打算组编一部《舞蹈》专题邮集，无奈邮品缺乏，那就只好用文章来说说舞蹈了。
艺术上，歌与舞是孪生姐妹，人们在表现某种欢乐场面时总是用“载歌载舞”来形容，我国古时《诗经》中就有“篓舞跹跹”的记载。在中国文化史上，每逢国泰民安，风调雨顺，五谷丰登时，人们都要歌舞升平，欢庆一番，以表达内心的那种欢悦之情。这时的人们“奏九歌而舞韶兮，聊假日以媮乐”，或在星光下，或在篝火婆娑起舞，情景旑旎动人。
舞，作为一种文化艺术形式，与其它任何文化一样，可以淋漓尽致地表达人的情感与意志。如：“项庄舞剑，意在沛公”，那剑与舞就有一种风云叱咤，令人胆寒的蓬勃气魄。当：“项王军壁垓下，四面楚歌，命美人虞姬，剑舞账下”，这时的剑与舞是慷慨悲歌，生离死别的壮怀激烈，观后让人欷歔涕淋。《三国演义》中“赤壁之战”时：“赤壁廛兵，周公瑾于帐中舞剑而歌”，遥想当公瑾年，风流倜傥，自是雅量高致。古代这些描述歌舞的佳话有的洋溢着欢乐，有的倾吐着抑郁，有的抒发着豪情，有的表示着虔诚，各具不同的内涵，展示着迥异的风格。
在中国文化艺术史上，历代的骚人墨客为舞蹈极尽沤歌，白居易：“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”；“风吹仙袂飘揺峯，犹似霓裳羽衣舞”。李贺：“海绡红文香浅清，黄鹤跌舞千年觥”。高适：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”。
我国的唐诗，宋词，元曲中还有许多描述歌舞的诗词：如“绿珠歌扇薄，飞燕舞衫长”；“西湖歌舞几时休，且把杭州作汴州”。这些古代描赋歌舞的诗词，有的蕴藉，有的艳丽，有的讽喻，有的婉约，把那歌舞描绘得无限婀娜，万般娉婷。
对于古时的歌舞，欢乐也罢，苦恼也罢，已为山涧的落花，小溪的流水，歌舞也会随着时代的进步而发展变化。无论从哪种意义上，无论是风格技巧，也不可与白居易、李贺笔下的升平歌舞同日而语。现代的歌舞，让人激情澎湃，观后让人觉得心花怒放，在人的心灵深处会产生层层漪涟，比如中央电视台纪念抗日战争胜利60周年的那台歌舞晚会，看后就让人热血沸腾。
我国历史悠久，民族众多，在长期的与自然博斗以及生产劳动中，各民族人们在本民族文化、历史、传说、地域、生产、劳动及宗教信仰的基础上创作了大量的反映本民族文化特点的民族舞蹈。《中国民间舞蹈》中表现的就是：汉族热情奔放的花灯舞，蒙古族的鄂尔多斯舞，壮族的劳动场面中的捞虾舞，藏族那种表现藏民族人民能歌善舞的弦子舞，热情好客的彝族为欢迎朋友到来的舞蹈……，这些令人难忘的歌舞，今天还在各民族广泛流传，也还热情洋溢地活跃在文艺的大舞台上。第当国家或民族有了重大节日时，或是有重大喜庆事件或重要纪念日时，人们总是要舞动身姿，擂响太平鼓，或边跳边舞，或是边打着腰鼓边舞动着身姿，鼓棰上的红绸随着优美的舞姿有节奏地上下翻滚着，有如蛟龙飞舞，观之让人无比激动，心潮澎湃。
舞蹈从属性上分：有古典舞、现代舞、同间舞、芭蕾舞等等，从形式上分：有独舞、双人舞、群舞等等。我国现在流行的丰富多彩的舞蹈，大多源于民族舞蹈。《中国民间舞蹈》邮票共发行了十八个民族不同的舞蹈形式，多数民族舞蹈都是载歌载舞，或月琴琤琤，或笛声悠悠，或笙歌阵阵彩裙翩翩，无论哪个民族的舞蹈，跳起来都是那样情真意浓，刚劲有力，矫健豪放，风趣隽永。《中国民间舞蹈》尽管多彩多姿，无论剽悍还是质朴，无论恢谐还是热情，但都洋溢着对美好生活在的情趣。
歌舞，作为邮票素材，为邮票增辉，邮票有了歌舞更显得生动活泼，邮票可流通世界各地，邮票上的歌舞也随着邮票飘向世界。邮票作为“国家名片”可向世界展示中国文化，歌舞和舞蹈就是这个名片上的具体内容。舞蹈邮票与舞蹈一样，是进行艺术交流的最好方式，随着中国的开放，世界各国民族风味浓郁的舞蹈也让国人眼界大开。外国民族舞蹈，有的节奏强列，有的洒脱，有的舞姿是那样的典雅、优美、轻盈、细腻，透着一种极富和谐韵律的美。国际间的艺术交流也大大促进了中国民族歌舞的发展，中国民族歌舞也从外国民族歌舞中吸取了大量营养，而使自己更加姹紫嫣红。共2页，当前第1页12※本文作者：黄天浩※
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