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推开一怀春声，窗外是一片茫茫朦朦的晨雾
东边的云压得很低，一岸青翠的蒹葭全都迎风而舞……
——摘自自己的旧诗《与你有关的四季》
【一】
临水而居。推开一怀春声，窗外是一片茫茫朦朦的晨雾。此前被钢筋水泥充斥的眼球，突然清澈，一个眼神的交换，就遁入了莽莽自然：迷蒙的水面上散发着淡淡的青草气息，沁人心脾。依傍着逶迤而来的静静水流，蒙蒙晨雾，江面水气透过一张破旧的渔网缓缓升腾，白色水鸟忽倏从湿地一跃而起。婆娑的修竹打破两岸的单调，一抹葱郁的绿让苍茫的江色瞬间灵动，和江波上湛蓝的天遥相呼应。
【二】
“生如蚁而美如神”是顾城的座右铭。顾城认为精神与生命万物同在，在没有社会文化观念、功利得失杂念侵扰的情形下，生命与精神是同一的，每一生命力的强弱便是精神强弱的体现。独独于人，精神是会分离出来的，而且有来有去，但也就在这时，精神显示出了独立性，它并不招之可来，挥之可去，它的来去非人力可及。
我的水湄情结亦是如此。即使当身体奔走在灯红酒绿的城市，日复一日地重复着同样的轨迹时，灵魂亦总是以水为依，放飞孤独的灵魂和渴盼的肉体，让他们在梦里与水相聚、相抚、相惜。久久地回味如流星般划过的喜悦、爱怜和美妙。
【三】
日薄云端，夕阳映水，被滩涂勾勒出来的江面越发婀娜，恍若仙境，而曾经一泄千里的江水此刻也分外柔情。想起王勃《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的迷离与动人，每一寸触角都在有力地呼吸。
平生恋水。或许是由于胎儿时，便在母体中，为羊水浸润；出生后至今的绝大部分日子都是临水而居。总是喜欢穿一袭白色长裙，摇曳地行走，然后临水而居，于水湄度过生命中最美妙的时光（曾居过潇水河、湘江、长江、漓江、西湖、枫桥下的流水边、丽江、黄浦江、珠江、大海边等）。
而，红尘路上，跋涉千里，疲惫的心，流淌着前世的涟漪。一支玉笛吹散了唐风，吹落了宋雨；一把古筝弹落了风尘，拨动了水韵；一袭水袖，在风来尘往里飘舞；一弯黛眉，在碧波潋滟中流转；一世的芳华，在水之湄自在花开花又落。一条水道上的童话，总在喧嚣的背后轻歌演绎；在今生错乱的步履，留下刻骨的痕迹。
【四】
欧阳修《醉翁亭记》曰：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。人生如舟行水上，偶尔寄舟岸畔，徜徉，憩息，思索。记不清谁说过，其实文人的眼中都有两个世界，一个是神之所至，悠然我思；另一个是小桥流水，夕阳西下。
年少时爱做梦，喜读美丽的故事。《诗经》一共有三百零五篇，被称为中国古代韵律诗的开山之作《关睢》居全诗之首。后来的一些士大夫对情歌歧视轻蔑，排斥于正统文学之外，《诗经》却成为庄严的经典作品，连应试的考相公也必须熟读。记得第一次接触《诗经》时，便喜欢上里面的诗歌，并用少女的心性，泛泛的，凭自己的想象去欣赏，去解读。为《关雎》里那朴实的情感和美丽如画的场景而感动不已。再大一些的时候读《桃夭》，从“灼灼其华，之子于归，宜其室家”中读出一种善与美的统一。经过多年生活的洗礼，回头再看，感觉自己最欣赏的还是《蒹葭》的意境，故总喜欢依水而居。
【五】
穿透生活，用自己的思想驾御时空，在水一方，凝神入定，每每斜倚一棵老树，看碧波荡漾，那千年古诗“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄”，是一种沉韵，总在心田缓缓散溢……共2页，当前第1页12※本文作者：冷眼狷行※
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