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我一个人静静的坐在自己的座位上，像在固守一种伟大的抱负，像在坚持一种伸手可及的信念，就像那个东西就在窗外，我可以打开窗，捕捉住它，但我的手却畏惧了。
人就是总在关键时刻，脆弱了。
昨天，一位年轻的朋友打来电话，说在单位的表彰大会上他获奖了，应该是最高奖，他感到了缥缈的冲动。但，当自己走在散场人群中，人们的表现让他很疲惫。一种人是用语言表达，内容是“省优不优”，哈哈一笑；一种人是无言，在你身边无表情的走过，像没有发生什么似的。这位朋友感到很不是滋味，付出很辛苦，但得到的更辛苦；我不觉笑了，你究竟付出了什么，并且得到了什么，明明知道得到要辛苦，那为什么还要苦苦追寻呢。
朋友说，世事所扰，情势所逼，人在江湖，身不由己。好痛快地解释，但感觉起来又有借口的味道。我说，朋友，你很年轻，生活刚刚开始，其实没有那么简单，因为周围的人毕竟都是大人，身经百战的大人，但生活也没有你想象的那么复杂，关键问题是生活复杂了，还是你自己复杂了。朋友听后，无语。
记得台湾作家林清玄在他的一篇叫“阳光的味道”的文章中，讲道一个大城市的大学生，偶然一次来到乡村，看到了庄稼，看到了收获，看到了质朴的价值，看到了晒着的稻谷，他说，他可以闻到阳光的味道。其实，作者所赞颂的不仅仅是这样的年轻人，更是一种阳光的心态，他是把烦扰的城市生活像复杂了，但同时他又把自己的追求想简单了，这样自己也就轻松起来，找了一片土地开始静守自己的理想。你不能说他的理想是卑微的，不能说他的生活是渺小的，因为他静守自己，就是一种自我认知的最高境界。
侧耳倾听，似乎听到王维“明月松间照，清泉石上流”的自我透视后发出的感喟，似乎听到陶渊明“问君何能尔，心远地自偏”的对世俗自我性的回答，又似乎听到了国学大师冯友兰老先生在诠释完人生四种境界后释然的长啸，等等。是呀，从古至今时间的流逝没有变，世人的沧桑没有变，诗人的臆断没有变，我和你都没有变，只是因为我们都在做着彼此的参照物，这就是“心中有佛，他人成佛，心中无佛，他人成魔”的道理。关键是在这相对永恒的运动中我们应学会坐下来，静守自己。
又记起一句歌词，好像是信乐团的《离歌》里的，内容是“爱没有从不聪明，只有愿不愿意”，我想，不仅是爱，其他的万事万物，均如此。余秋雨在他的作品《为自己减刑》中就讲到这一点，世界上有人破茧而出，但也有人能画地为牢，关键在于明确自己到底追求的是什么，并且追求到什么程度才算满意。但，要想得到一个建设性强的答案，首先需要的就是理智下来，安静下来，学会静守自己。
我想告诉我的年轻朋友，我的这番话不是让他们做隐士，更不是盲目的不尊重现实的出家，而是要冷静。静守是一种状态，一种可以很好自我把握的状态，它让你明白人生就像日升月落一样有规律可循，有目标而立，但不要操之过急，需要这样的一种成熟态度。
静守自己，就是认知一份成熟，沉淀一次人生，我想，多多益善。
※本文作者：空城人※
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