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祈谷坛是整个天坛的中心建筑,占地72.34公顷,主体建筑有祈年殿、皇乾殿、神厨、宰牲亭、长廊。祈谷者,祈祷农业丰收,祈祷五谷丰登。再蠢的皇帝也知道,要想江山万年,就得年年有个好收成,风调雨顺,国泰民安,锦衣玉食有所依,劳心积虑庶可免。所以除了祭天,还得祈年,祈祷有个好年成,祭祀的殿宇就取名祈年殿。年的概念,最初的含意来自农业,古时人们把谷的生长周期称为“年”,《说文。禾部》:“年,谷熟也”。年同时又是时间的单位,是“天道”运行的时间观念。在夏商时代产生的夏历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分为十二个月,每月以不见月亮的那天为朔,正月朔日的子时称为岁首,即一年的开始,也叫年,故有“日出日落三百六,周而复始从头来。草木枯荣分四时,一岁月有十二圆”之谓。年的名称是从周朝开始的,至西汉才正式固定下来,一直延续到今天,年的含义一直是一语双关,但真正的含义还是“天”的敷衍。
祈谷坛的四周围着方形壝墙,周长659.1米,东南西北四面各有一座券门。在南券门内,有一座开头高大,犹如城门的五间大宫门,上覆蓝色琉璃瓦,下承汉白玉石崇基。这就是祈年门。祈年门外建有一座绿色琉璃砖燔炉,是皇帝祭天时烧松柏木和送燎时烧祝板(祭文)、祝帛(蓝色绸幅)的地方。旁有瘗坎一座,祭曲告成后,把供牛的尾巴割下拌上牛血牛毛,全部堙在坎内,象征人类初期茹毛饮血的生活。在燔炉前,一字排开八座铁燎炉(铁鼎炉),是祭天时焚烧松柏枝、松花、松塔的器具。每当举行祭祀仪式的时候,八座铁鼎炉内的火焰可以照明全坛,炉内青烟缭绕,清香袭人。
祈年门内,是广阔的庭院,庭院的正中耸立着祈谷坛。祈谷坛是三层汉白玉圆坛,高6米,占地约5900多平方米,构筑与圜丘坛形状相同,但没有“天数”的约束。三层台面全都墁嵌清水澄浆方砖,因其出产于金陵紫金山官窑,故名“金砖”。台面四周围护以雕刻精致的汉白玉石栏及螭头。上层石座的栏杆柱头和出水口刻的都是龙,其余两层则分别刻凤和云。殿南三层石级中有三组精美石浮雕,自上而下分别为“双龙山海”、“双凤山海”和“瑞云山海”。
祈年殿是一座宏伟而又极富中国风格的独特建筑,殿高38米,直径30米,是一座三重檐的圆形大殿。鎏金宝顶三层出檐的圆形攒尖式屋顶,呈放射状,逐次向上收缩,屋面覆盖象征“天”的蓝色琉璃瓦。檐下的木结构则饰以和玺彩绘,给人拔地而起、高耸入云之感。洁白的台基象征白云,深蓝色的殿顶象征苍穹,柱子、彩画、鎏金宝顶象征着彩霞,蓝天玉宇,直似天上宫阙。远远望去,色彩对比强烈而又不失和谐,上下形状统一而又富于变化。
祈年殿为全砖木结构,外部如三层高阁,内部则是层层相叠的穹顶式,初看仿佛砖砌的券殿。整座大殿没有大梁、长檩及铁钉,全靠28根木柱和36根枋桷支撑和榫接起来,俗称无梁殿,极柱均为檀香木,透发出阵阵芬芳。据说北京古建筑材料中有四宝:祈年殿的沉香木楹柱,太庙前殿正中三间的沉香木梁柱,颐和园佛香阁的铁梨木通天柱,谐趣园中涵远堂的沉香木槅扇,可见其稀有和珍贵。祈年殿的建筑极富艺术性,却又中规中矩,用空间的形式演绎“天”在时间上的延伸。殿呈圆形,象征天圆。瓦用蓝色,象征蓝天。殿高九丈九,代表九天。殿顶周长30丈,表示一个月有30天。殿内柱子的数目,据传也是按照天象建立起来的,不仅体现“天”的观念,更演绎着“年”的内涵:中间四根高18.5米,大头直径1.2米的大柱,称为龙井柱,古镜式的柱础,海水宝相花的柱身,沥粉堆金,支撑着殿顶中央的九龙藻井。那四根大柱代表一年四季。环绕四根主柱的还有二十四根园柱。分两层而建。内层十二根柱代表一年十二个月,外层十二根柱象征一天有十二个时辰。内外檐柱24根柱总括了一年中的24个节气,总共28根木柱合在一起,又象征天上的二十八宿。既有天象,又有时令,炫耀着皇家“天之骄子”的显赫地位。
大殿中央的藻井有一块木刻的蟠龙浮雕,与之相对应,殿中地面有一块圆形天然大理石。墨色纹理颇似一龙一凤。龙纹色深,角、须、爪、尾俱全;凤纹色浅,嘴、眼、羽毛可辨,因称“龙凤呈祥“石。相传这块大理石上原来只有凤纹,殿顶藻井内的雕龙常常飞下来和凤作伴。天长日久,龙凤石便有了灵性。有一次正赶上皇帝祭天,对着石头一跪,结果把来不及飞走的金龙压到了圆石里,龙凤石这才有了难舍难分的“游龙戏凤”,让人瞩目思忖。只可惜光绪十五年祈年殿被雷电击中起火,龙凤石被烈火熏烤了一个昼夜,石块虽未被烧碎,但凤纹被烧得模糊不清,龙纹也被烧成浅黑色,从此神色怏怏,也许这就是封建皇朝末日将至的预兆吧。
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