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香妃河，一条长不过三十里，河套宽不过一里的丘地河谷。在我的感观中根本就与河无关，不过是一条由河谷两岸丘原间的细流汇入河谷中央形成的一条瘦瘦的蜿蜒着的溪流而已。瀑雨季节，可见到有二十余米宽的水面，枯水期水面最宽处也就十来米。河水一般都很浅。最深处不足两米。河岸至谷沿地是起伏不平的砾石滩和斜横错落的青石岩。就这样一条再平常不过小溪流却得名为香妃河，这是我百思不得其解的事，不解归不解，从我记事起她就叫香妃河，而且在这条瘦瘦的河流上还留下了我难以忘怀的少年时光。
我的老家就住在这川东北浅丘地的香妃河上游的丘原上。从我能做点家务活起，除了上学读书以外，放牛割草就是我的主业。家乡有句俗话，是男娃都称之为放牛娃儿，是女娃都称之为扯猪草的。从这个俗定的称为上就可看出，是男孩注定一生就是使牛耕田主外撑门面，是女孩注定一生就是洗浆缝补主内持家务，这也符合中华民俗的传统美德。有阴就有阳有外就有内嘛，中华民族若干个幸福和谐的家庭不就是这样和谐着吗。
由于老家住地和耕种都在距香妃河十余里的上游丘原上，往香妃河去都说是下河去，就是去香妃河的意思。香妃河的滩地上有许多相互依托横斜支撑的大青石和由此构成的河中潭洞，说它是潭，是因为洞中有水还有鱼，那水与河里的水一样清澈，其水看似与河流不相连通，可那河水不知从哪个石隙缝里源源不断的流进洞里，说它是洞，是因为潭中似洞，上下左右都与外面相隔形成一个独立的光线微弱的空间，且还有十米二十米的长度，这自然可称洞了。由于这些潭洞都是依横斜的大青石相互支撑而形成的，洞的上方多能生出或大或小的空隙直见蓝天，阳光就会从这些空隙里缕缕的洒入水中，水里那永远也长不大的花斑鱼就会结伴游到阳光处戏水觅食，甚是好看。
在以粮为纲向荒山荒坡要粮的年代，由于香妃河岸的土层极薄，又有太多的砾石和青岩石，所以沿河两岸的滩地基本都不耕种。这条只长草和荆棘丛的河谷成了我们这些放牛娃儿们的天堂。那时我们读书只上半天课，夏天午饭后，同龄段的放牛娃们就背上背篓牵着牛〈大多是水牛〉相约着下香妃河。尽管那里很难扯到猪草，但女娃们也喜欢去，那里除了有凉爽的河风还有我们这些放牛娃百演不厌的节目呢。到了那里，因为没有庄稼地，我们将牛鼻绳缠绕在牛颈项上任由牛儿们噴着响鼻徜徉在河滩里自在的啃着青草，而我们呢，都迫不及待的丢下背篓扒光衣裤光着屁股跳入河水中，当我们刚卧入水中的那种感觉真是太惬意了，拿现在的话说，那真是一个爽字了得。这种浸泡成了我们夏天最感兴趣的一件事，就连牛们啃了几口青草都不愿再啃了，也加入到我们的行列，于是这香妃河里的夏天就经常出现了人牛共浴的嘻闹场景。当我们在河水里驱散了酷热就开始打水仗，这打水仗有很多种玩法，一般的玩法就是双方用手掌在水面上将水猛力向对方推去，用有冲击力的水簇砸疼对方或者铺盖式的向对方脸面浇水，让对方喘不过气来，谁要是坚持不住谁就输了。我们最爱玩的打水仗还是赤裸的骑在牛背上，用自制的竹筒水枪射杀对方，嗬，那种场面，那种感觉，激烈阿，壮观阿！什么叫横枪勒马？什么杀声震天〈女娃们往往就在不远的崖荫处的青石上坐着，用镰刀相互敲打发出铿锵声和尖叫声〉？什么叫尸横遍野〈顶不住的一个个滚牛下水〉？什么叫凯旋而归的大喜？这些三国演义中的场面就在我们这些放牛娃的身上再现着重演着，当你周围的战将们都被你一个个挑下牛来，远处女娃们的尖叫声合作身边败将的拍水声嚎叫声都要把天震塌了。之后你就会得到伙伴们的最高奖赏，那就是由若干个小伙伴胳膊挽着胳膊搭起的塔形人体牌架，一般为四层人，即第一层为胳膊挽着胳膊，第二层人胳膊挽着胳膊骑在第一层人的肩膀上，第三层人胳膊挽着胳膊骑在第二层人的肩膀上，胜利者就骑在第三层人的肩膀上，头上戴着女娃们丢来的早已用荆条挽成的王冠帽。三层人体牌架骡着你在河水中游啊，喊啊。闹够了闹累了，牌架忽然散架你就会訇然落入水中，到此游戏才算基本结索，然后一个个赤条条的都躺到青石板上喘着气晒太阳去了，晒热了消停了就又跳入水中，直到太阳快落山了，才慌慌忙忙的穿上衣裤背上背篓去那些牛们够不着的崖坡上割上一背篓牛草赶紧回家，有时玩得太晚了割不满背篓，我们就会割些荆棘物放在背篓里，上面放些牛草，把背篓撑得满满的，回家以避大人的眼目。待大人夜间给牛上草时，发现怎么这么少啊？我们就会说已经给牛喂了，到底喂没喂，只有牛知道我知道。共3页，当前第1页123※本文作者：美丽过程※
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