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许多看过波提切利笔下的维纳斯的人，都会被女神充满灵性的美感所深深折服。
看完加西亚。马尔克斯的《百年孤独》，许多人都在不禁喊出“魔幻”的同时，又不得不将作家和作品放置一定高度处再度审视。
而如果再要在服装方面选出一个代表，三宅一生不能不提到。无论是面料抽丝等手法的运用，还是服装的设计，无不让人感到像“面料魔术师”，“服装雕塑师”这样的桂冠只有他才配戴。
当然世界这么大，时间又是一条以历史为端点的射线。像马尔克斯他们这样在各自领域能建造属于自己王国的人也不犯少数。有曹雪芹，达芬奇，莎士比亚，米开朗基罗，哥白尼，雷明顿等，所以，作为“平民”的恶魔就不折不扣地把他们作为最佳范本学习吗？
是的，以我们现在的能力，我们完全可以复制出成千上万块名为《乔斯罗春天》的地毯。甚至做工比“母毯”还精巧细致，金银珠宝也可以镶得更多更好。但这只是一项既浪费钱财又浪费人才的活儿。就像每年国际流行色协会预测的流行色谱一样。色谱永远都只能是一种参照物，而本国或本地的特殊民情等则是一块真正镀了银的玻璃。
“没有变化，再好的歌也会叫人厌烦”艾青这样说。时代要求我们的是能做到“入乎其中”，“出乎其外”。我们可以称奥古斯都是历史上伟大的行政天才之一，但尽管可能我们中有人将来会走进军事区域。可这又能怎样？他和《孙子兵法》已只能作为辅助性物之列了。
这是一个不以伟大或普遍认同的故事或物为最佳范本的时代。时间是残酷的。它能奥古斯都和孙子都成为现在军事区域的小参谋员，它能把帕特农神庙和长城变为游览地，它能使《圣经》和《伊索寓言》成为人们消遣阅读物，它也能医院内的色彩和某些宗教信仰掺入暂新的元素。所以，我们能留住的是对自己的认识和肯定。我们要的就是找到自己，把自己作为一个范本。而那一生是时间就像一根有针的线，缝缝补补，添添剪剪，才能使范本时时刻刻以不乏自我特色和时代特色，且能长久坚固如初。
就拿耶利内克来说，她可以算得上是一个十足的怪胎异类。她把奥地利的灵魂比喻成“内心腐烂了的莫扎特巧克力球“，她梳着鸡冠似的塔式发型，她的《死者的孩子们》被一些人批评为“一系列腐烂之物，语言垃圾，令人作呕的句法材料拼凑成许多单位”。可就是这样的一位女作家从一大窝的作家中轻而易举地摘走了奖项。
别相信任何人可以成为你的最佳范本，除了你自己
※本文作者：妹牛※
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