品读柏举与战争-如果您是一个散文爱好者,一定不要错过我们的
农历的春节还没过完，公历已迈进了三月，池塘里的水微微的有了暖意，窗外虽难见鸟的踪影，却有了鸟的声音。院子里，梅花的余香还未褪尽，茶花又开得如火如荼，玫瑰也探出了带绿艳的枝芽。人们期待已久的春天还真的在节日的气氛中悄悄地来临了。
文人就爱赶热闹，别出心裁地踏着早春郊游。其实，在麻城游来游去的也就是几个文人反复吟哦的三台八景。八景之中我偏爱閰河的白子塔，巍巍一塔，道骨仙风，承载着上千年的历史，沐浴着日月之光辉。每次路过閰河，游移的眼神总是在柏子塔上定格，思绪就会在柏子塔上澎胀，演绎成一个一个的听了千遍万遍的民间传说。在这片土地上，以柏子塔为界划一根线，往上再溯千年，这里曾发生过在中国历史上最为著名的柏举之战。战国时期军事家尉缭子对指挥柏举之战的孙武有一句十分推崇的溢美之辞：有提三万之众，而天下莫当者谁？曰：武子也。这是对孙武的一种赞美，一种肯定。一场柏举之战，成就了一个孙武。其实，战争是人类的一种悲剧，人类好象挺喜欢这种悲剧，他们并没有阻止这种悲剧的发生，而是愈演愈烈。为信仰，为利益，为资源在各地不断地发生着。有战争，就有将军，孙武的《孙子兵法》不光国内人读，国外也有人读，听说当今的美国总统布什在海湾战争的时候也研究《孙子兵法》。
细一想，柏举之战离现在已有二千五百年了，二千五百年后的今天，这里又发生过在中国近代史上著名的黄麻起义，两场战争，改变了两个时代，改变了相距二千多年的两代人。
我常常这样苦苦的思索，用战争改写历史，到底是人类文明的一种进步，还是对人类文明的一种扼杀，尤其是你的双脚踏在昔日的古战场上，看着今天高速发展的现代文明，你更是有一种说不清，道不尽的滋味。
《史记》、《左传》和范文澜编纂的《中国通史》对发生在湖北麻城东部的柏举之战均有记载。经过两千五百多年历史的演变，在麻城已找不到柏举这个地名了，只能在一些资料上零零总总的看到一些。
公元前506年，吴王举全国之力兴师伐吴，任命孙武为远征军主帅，伍子胥、伯嚭为副帅，胞弟夫概为先锋，挥舟黄邑、弦邑，也就是现在的河南潢川县北淮河向南拐弯的地方，然后舍舟登陆，在豫章地区与唐、蔡两国军队汇合一处，以迅雷不及掩耳之势，疾行南下，勇猛地穿越了桐柏山山脉和大别山山脉之间的大隧、冥扼、直辕三个隘口，深入楚国腹地，直扑汉水而来，威逼郢都。
吴军的行动，完全出乎楚国的意料。楚令尹囊瓦和左司马沈尹戌匆忙调集军队到夏州以西的汉水南岸布阵防御，与吴军夹汉水对峙。左司马沈尹戌是楚国有名的军事将才，他看到吴军来势汹汹，便向令尹囊瓦建议说：你依托汉水阻击吴军，使其吴军不渡过汉水，以保证郢都的安全；我马不停蹄地去方城，调集那里的主力部队抄袭吴军的后路，毁坏吴军船只，阻塞三关，断其归路。到那时，你再渡过汉水从正面进攻吴军，我率军从侧后袭击，一定能大败吴军。囊瓦同意了沈尹戌的意见。沈尹戌出发后，楚国有两位大夫站出来，一个是武城大夫黑，一个是大夫史皇，他们自作聪明地帮助囊瓦出主意。武城大夫黑说，吴军坚守不出，我看是有计谋的，不过他那雕虫小技是蛮不过我的。我认为吴军此次出战，所装备的战车是用纯木料做成的，极耐风雨吹日头晒。而我军的战车外面侧是用皮革包裹，胶盘固定的，遇到阴雨潮湿，胶化筋脱，战车无法用来作战，相持下去，只能中了吴军的奸计，不要拖了，赶快以我优势兵力，与吴军决战。囊瓦听了，高兴得不得了，他认为武城大夫黑说得非常有理，他为楚军中有这样的人才而欣慰。大夫史皇见武城大夫黑得到了囊瓦的赞赏，也不甘心落后，上前低声说道：大人，您没见楚国上上下下越来越敬重左司马沈尹戌了，如果这次沈尹戌把淮河吴军船只毁掉，回军阻塞三关隘口截断吴军退路，他就会独得战功，声望也会盖过令尹您了。你必须抢在沈尹戌的前头，把吴军解决掉。囊瓦听了二位大夫的话，越想越有道理，便置既定战略而不顾，开始指挥楚军渡过汉水与吴军决战。共3页，当前第1页123※本文作者：太阳上山※
以上就是柏举与战争的所有内容了，希望能给你的工作学习带来帮助