亚当和夏娃要搬家了，他们的老家伊甸园租约到期，房东不肯跟他们续约，他们只好迁徙了。
亚当觉得搬家最简单不过，无非两只脚抬一个身一体，两个肩膀扛一个头，但夏娃的麻烦可就多了。她用“酒瓶椰树”的叶子做成拖橇，总共有十来件行李，其内容包括昨天晚上没吃完的一块西瓜，今天早上孔雀送的一根羽一毛一，以及去年春天截下的一段头发，第一次碰到亚当时她所倚着的那棵柳树的树皮……当然，可怜的亚当只好咬着牙使劲拖这些七零八碎的玩意。夏娃很快乐，一面走一面还编了一首歌，叫做《快乐的搬家之晨》。她分配给亚当的是男低音，但亚当只顾“哼嗨”，一句也唱不出来。后世文人讨论艺术起源有“劳动说”和“娱乐说”，两派死我活，他们做梦也没想到，艺术是当时正在劳动的亚当和正在娱乐的夏娃共同发明的。
“就住在这里吧？”亚当懒，看见就近有一个山洞，就要定居下来。
“不行，不行，”夏娃天杀似的叫起来，“我要找有河的地方！”“洞里也有水，不正在往下滴吗？”“胡说，我说要河就是要河。我们说好的，男主外，女主内，搬家的事你得听我的。”
“我真不懂为什幺一定得住在河边？”亚当咕咕哝哝地说，“反正做人又不需要天天洗澡。”
“我说要住，”夏娃坚持道，“至少可以省下买镜子的钱。”
亚当不作声了——人类文化因此便在两河流域展开。
亚当和夏娃住定，夏娃就通知亚当说：“我已经决定要过文明生活了。”
“什幺叫文明？”“唔——文明很难解释。”
“举例言之呢？”“譬如说，园子里只剩一块石头的时候，男人要让给女人。”
“这不算什幺，我坐地上就是了。还有呢？”“吃饭以前要洗手，喝汤的时候不准出声。”
“这讨厌多了。还有呢？”“还有，太太走到门口，丈夫要先开门；太太要穿衣服，先生得提袖子；要常常送花给太太。”
“要花，你不会自己去摘？”“那就不叫文明生活了。”
“我不要过文明生活。”
“男主外，女主内，这是我们讲好的，”夏娃又一操一起老调子，“你外出打猎的时候，过不过文明生活随你，但在家里非得过文明生活不可。”
“我不过文明生活！”“非过不可！”夏娃恶狠狠地瞪了亚当一眼，转过头去大叫道，“儿子，出来！”“你叫谁？”“儿子，我生的儿子！”“你只是生一个‘人’罢了，什幺儿子不儿子的。”
“我生的‘人’就叫‘儿子’，或者叫‘女儿’，儿子生的就叫‘孙子’，孙子的太太叫‘孙媳妇’。”
“这又是什幺新规定？”“这就是文明生活——文明生活必须把辞令搞得复杂，而且，文明要有很多亲戚。”
亚当正想抗议，他们的儿子缠了一块尿布应声跑了出来。
“好儿子，你说，”亚当先发制人，“你赞成爸爸，还是赞成一妈一妈一”。
那傻小子因为还没有学会说“爸爸”，所以立刻挺利落地说了句“一妈一妈一”。
“你看，你看，你还有什幺好讲的？投票的结果，我们以绝对多数的票通过了！过文明生活的是大多数人的决议——这就叫‘民一主制度’。哎呀，民一主制度你大概一时还听不懂，反正也是文明生活的一部分就是啦！”亚当当时饿昏了，只想吃一块生烤牛排，一嘴不能两用，只得由夏娃去了。
人类文明便是如此产生的。