瞿秋白
瞿秋白（1899～1935），一江一苏常州人，中国共一产一党一早期领一导一人之一，学者、作家。着有散文集《新俄国游记》、《赤都心史》等。
国难期间女人似乎也特别受难些。一些正人君子责备女人爱奢侈，不肯光顾国货。就是跳舞，肉感等等，凡是和女性有关的，都成了罪状。仿佛男人都成了苦行和尚，女人都进了修道院，国难就得救了似的。
其实那不是她的罪状，正是她的可怜。这社会制度，把她挤成了各种各式的一奴一隶，还要把种种罪名加在她头上。西汉末年，女人的眉毛画得歪歪斜斜，也说是败亡的预兆。其实亡汉的何尝是女人！总之，只要看有人出来唉声叹气的不满意女人，我们就知道高等阶级的地位有些不妙了。
奢侈和一婬一靡只是一种社会崩溃腐化的现象，决不是原因。私有制度的社会本来把女人也当做私产，当做商品。一切国家，一切宗教，都有许多稀奇古怪的规条，把女人当做什幺不吉利的动物，威吓她，要她一奴一隶般的服从；同时又要她做高等阶级的玩具。正像正人君子骂女人奢侈，板着面孔维持风化，而同时正在偷偷地欣赏肉感的大腿文化。
阿拉伯一个古诗人说：“地上的天堂是在圣贤的经典里，在马背上，在女人的胸脯上。”这句话倒是老实的供状。
自然，各种各式的卖一婬一总有女人的份。然而买卖是双方的。没有买一婬一的嫖男，哪里会有卖一婬一的娼女。所以问题还在卖一婬一的社会根源。这根源存在一天，一婬一靡和奢侈就一天不会消灭。女人的奢侈是怎幺回事？男人是私有主，女人自己也不过是男人的所有品。她也许因此而变成了“败家一精一”。她爱惜家财的心要比较的差些。而现在，卖一婬一的机会那幺多，家庭里的女人直觉地感觉到自己地位的危险。民国初年就听说上海的时髦总是从长三堂子传到姨太太之流，从姨太太之流再传到少奶奶，太太，小姐。这些“人家人”要和娼妓竞争——极大多数是不自觉的，——自然，她们就要竭力的修饰自己的身体，修饰拉得住男子的心的一切。这修饰的代价是很贵的，而且一天天的贵起来，不但是物质的代价，还有精神上的代价。
美国的一个百万富翁说：“我们不怕……我们的老婆就要使我们破产，较工人来没收我们的财产要早得多呢，工人他们是来不及的了。”而中国也许是为着要使工人“来不及”，所以高等华人的男女这样赶紧的浪费着，享用着，畅快着，哪里还管得到国货不国货，风化不风化。然而口头上是必须维持风化，提倡节俭的。