与兄言别，已累岁矣。关河辽阔，通问维艰。遐念昔游，曷胜怅惘。然患难之来，当以心制境[1]，不当以境役心，处处体认[2]，则顺境反不若逆境之受益矣！夫子不云乎：“陈蔡之间，甘之幸也[3]！”《孟子》“发畎亩”一章[4]，实发明此语。弟读史书至勾践之栖会稽[5]、重耳之过曹卫[6]，辄掀髯而笑：两君老谋壮事，皆从此而发。因知庸庸者多厚福，非天私其人，正不屑以患难鞭策之也！假两君遭遇升平，沈溺势利，虽与鲁哀、卫灵同其碌碌[7]，亦未可知。今之勋业烂然，声名盖代若此，拜会稽、曹卫之助匪细矣[8]！汉槎足下，勉之勉之！
荀卿氏有言：“怨人者穷，怨天者无志[9]。”愿汉槎详味其言，则目下漂流绝塞，家室流离，亦作会稽曹卫观可耳。由此而竖起脊梁，潜心理道，以上承天意，则今日之忌兄祸兄者，非兄之益友耶？汉槎勉之！远大在前，努力自爱。万里贻书，不作一世俗相慰语，不敢以世俗之人待吾汉槎故也。他日者，策蹇归来[10]，非复吴下阿蒙[11]；弟为汉槎庆，即为世道庆矣。毋辜吾望也！
注释：
[1]以心制境：谓以人的精神来克服环境的恶劣。[2]体顺：体察认识。[3]“夫子不云乎”三句：孔子周游列国时，曾被困于陈蔡之间，绝粮七日。对这件事，《孔子家语困誓》中说：“孔子曰：‘夫陈蔡之间，丘之幸也！二三子从丘者，皆幸也！吾闻之，君不困不成王，烈士不困行不彰。’”[4]孟子发畎亩一章：指《孟子告子下》的“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间”一章。其中提到“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”等语。畎亩：指田亩。[5]勾践之栖会稽：春秋时吴王夫差大败越王勾践，勾践败退会稽，纳降于吴，后经十年生聚，十年教训，终于战胜了吴国。[6]重耳之过曹卫：晋公子重耳被谗出奔，过卫，卫文公不礼，乞食于野人；过曹，曹共公偷看他肋骨。后回国后发奋图强，终于成为五霸之一的晋文公。[7]鲁哀：鲁哀公，春秋时鲁定公子，名蒋。卫灵：卫灵公，春秋时卫献公孙，名元。他们两人在位时都碌碌无为。[8]拜：拜受。[9]“怨人者”二句：语见《荀子法行》：“怨人者穷，怨天者无识。”识，同“志”。[10]策蹇：骑着驴子。[11]非复吴下阿蒙：语见《三国志吴书吕蒙传》裴注引《一江一表传》。阿蒙指吕蒙，他在孙权劝导下发奋读书，后鲁肃见到他，“拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。’”
顾有孝（1619—1689），字茂伦，自号雪滩钓叟，吴一江一（今属一江一苏）人。明诸生，明亡，焚弃儒衣冠。康熙十七年（1678），举博学鸿词科，不就。家贫好客，所一交一多高尚士，有“穷孟尝”之称。临殁，命诸子以头陀礼葬殓，因更号雪滩头陀。卒年七十有一。有孝诗歌隽永，但不苟作。着有《雪滩钓叟集》，还编有《唐诗英华》等。
本文选自《历代书信选》。吴汉槎，名兆蹇，字汉槎，一江一苏吴一江一人。清初诗人。顺治十四年（1657）举人，因科场案被流放宁古塔（今黑龙一江一宁安）。这封信就是在流放后写给他的。信中不用“世俗相慰语”来宽慰他，而是用历史上的名人能从逆境中得到磨炼而能成其大业为例子，来激励友人。信写得刚健有力，引喻贴切，意味深长。