幸福，是梦吗？幸福不是梦。幸福，是奢望？回答也是否定的。
人生活着就是为了追求幸福，但每个人对幸福的理解和看法不一样。人们对幸福的理解、感受和看法，就是常常谈到的“幸福感”。说白一点,幸福感是人们对自己生存状态的满意度。
有钱和富有不等于幸福。世界上最富的几个国家，国民的幸福感并不是很高，排名在较不富裕的国家之后。生活中有不少人经济拮据，手头的钱很有限，只能维持温饱状态，但他们家庭和睦，乐观上进，幸福感很强。反而，那些所谓“富人”，有的精神空虚，生活的目标不定；有的到处奔波，时刻紧张，感觉不到幸福。
为什幺会是这样的?
幸福，很大程度决定于满足感和认知度，也就是说，人们对自身的生存状态感到满意，感觉到自己活得很好——这就是幸福。财富多不等于幸福，权力大不等于幸福；这类人为什幺感觉不到幸福呢，原因只有一个字：贪。贪多无福，图强逢险，唯利寡友，重权少情。人生不可占全，幸福好似天上飞舞的雪花，有一片落到你头上，你足以此幸福，不可能漫天的雪花都落到你身上，真那样你还幸福吗？既然这样，当漫天的雪花飞舞的时候，谁都可以得到雪花的幸顾。
人们常说，生活得目的是为了自一由生活，自一由生活是幸福的重要方面。什幺是所谓的自一由呢？大概就是：不想做什幺，就能不做什幺；想做什幺，就能做什幺，就是自一由。但这仅是就日常生活中的自一由而言。人生活在具体的环境中，脱离不开家庭、单位、人际圈子这些社会环境要素；也离不开必要的生活物质环境和自然环境。诸多因素必然限制你的“自一由”，因此，自一由生活不是随一心一所一欲的生活；是理性的自一由，是合理的自一由，是一定范围的自一由。如果一个人老是对现状不满意，不满足，那什幺是“自一由幸福”的？
看来，幸福与个人的“满足”感有很大的关系。有的人本来幸福着，看起来很烦恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，反而容易烦恼。其实，人生有许多无奈，这也是无法避免的。要正确理解个人的际遇。不要因为挫折而放弃向前行走，不要因为前途坎坷而放弃目标。既然来到这个世界，就要认真的活下去，努力活得像模像样。活下来，就要追求自己的幸福。不要攀比，也不要失去自信。每个人都是个别的存在，都有自身的优点和特点。要学会将自己这个个别融于社会一般人群之中。这就是常言的“糊涂”；有时候遇事糊涂些好。糊涂，就是放弃烦恼；糊涂，就是处世的智慧。人啊，有时候憧憬有双翅膀，像鸟儿一样在蔚蓝的天空自一由地飞翔。生活中“希望”是一支翅膀，“信心”是另一支翅膀；有了这两支翅膀，就能够在生活的空间里自一由飞翔。有了这两支翅膀，就拥有了打开幸福之门的钥匙。于是，希望和信心成为我们的奢求。总期待新的日出，新的一天开始；总盼望一切都会好起来。在这样的信念中一天一天地走下去，尽管希望渺茫，还是执着地等待。在等待中消耗生命，尽管觉得时间是漫长的，但总还是一天一天、一步一步走下去，生命在悄然中有了长度。这就是希望和信念的力量。人也许一辈子也是抱着希望活下去的。到了生命的最后，还是有希望的，但这最后的“希望”再也没有期盼和等待了。也可以这幺说：人活着就是为了某种希望的实现。每天梦想拥有这两支翅膀，直到生命的最后，才明白：其实，我们已经有了这样的羽翼，每天都在生活的时空中飞翔，我们已经非常幸福了。
幸福具有分享的属性。幸福与家庭关联着。《菜根谈.处世》谈道：“家庭有个真佛，日用有个真道。人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟间形骸两释，意气交流，胜于调息观心万倍矣！”这道出了家庭和谐相处的的真正意义。也是传统的“仁”的理念的演绎。有了这样的理念，幸福感则会油然而生。幸福与祖国关联着。生活在一个安定、和平、富强的国度，才有幸福可言。为人处世，齐家治国，制造和谐氛围，创造好的发展环境，是十分重要的。因而，以和为贵，心中存有真佛，是值得推崇的。中华民族崇尚“和谐”的理念，以和为贵，以和为福。一份幸福与亲人、朋友分享，就是几份幸福。
所谓幸福，是人性的升华的结果。发现我最爱的人最爱我，发现他们值得我爱，我也值得他们爱，这是无比幸福的事情。幸福是一种感性的东西。幸福存在于人们的思想里。幸福对那些很容易满足的人来说，最容易获取。幸福又偏爱善良、诚实、博爱的人们。