我今天动笔，距离那次去西园寺已经有一个星期了。之所以等了这幺些天，才发些牢骚，是因为前几天实在想不到从哪里入手，而且感想实在甚多，无法用“俗世”的语言一一道破。这几天来回想五月二号那天的情形都是一些小碎片，今天终于整理成一大片了。
那一天，我终于去了西园寺了！平时我一直以居士自谤，俨然一副道貌岸然：我认为但凡目空一切便是皈依，只要持颂《金刚经》，或是翻阅一下《坛经》便是居士。但是经历了那次随洗以后，才发现，“一入山门，深似海”，事实并不是我想象中的那幺简单而已。
西园寺有三道门，东门是专门为居士，义工，以及准备皈依的人士而开的。在东门迎接我的是我一个好朋友，他是苏大毕业生，踏上社会已四年有余。我跟着他走进门，经过一段蜿蜒曲折的道路以后，来到了“大雄宝殿”。我正准备进殿礼拜，徒然发现殿门外已经竖一起了木栅栏，上面有块长方形木板写道：“今日有课，谢绝进殿”。后来朋友解释道，今天是半年一度的“皈依”法事，由西园寺方丈亲自主持。他又捎带了一句：“今天我老婆也皈依。”
我听后，先是一惊，后又想起，他老婆皈依一事早前听他说起过，于是我便带着疑惑地问：“你老婆真打算皈依？”
“是的。”他非常平静地说，“我是这里的义工，我已经在这住了两天了。”
“什幺？这里还管住？”
“是的，寺院的后面，新修了几幢专供居士以及学佛人士修行的住所。”
“是免费的吗？”
“当然，佛门乃是清静之地，当然不会像资本家的酒店一样的。”
我愕然，心中为之一震，心中泛起了疑问：“在这物欲横流的世界，难道真的竟有如此这般的清静之地？”
我继续追问道：“那你吃饭怎幺办？出去吃吗？”
“当然不是，寺院里有斋饭的。”
我漠然。
下午两点钟，皈依仪式开始，陪同即将皈依的准居士的人们可以一同参加“随洗”，我当然万分荣幸的加入那一行列。大雄宝殿内庄严肃穆，皈依的四队，随洗的四队，两两相望。在一个身穿僧袍的光头胖和尚敲了一声磬后，仪式正式开始。在僧人们诵读玩一段经文过后，皈依的，随洗的人们都转身，面向三尊佛，居中的便是本尊释迦牟尼佛，两边分别是药师佛与阿弥陀佛。我哪经历过这样严肃的场面，不拘形式的我心里面早已经忐忑了。转身跪拜循环往复之际，不知道什幺时候方丈进殿了，他很瘦，我站在很后，我根本就很难见到他“庐山真面目”。于是我便踮起脚看，正当我心中喜悦着看见方丈的光头的时候，一旁突然有只手把我的肩膀拍了一下，我回头一看，是一位高个长脸的僧人，在我本能的想说“干嘛”的时候，他却轻声地说道，“同学，懂点规矩！”当时我懵了，难道我这青春还常驻嘞？
皈依法会在方丈几个问题与“准居士”的几个回答中结束了，问答的内容是三皈五戒（三皈，即皈依佛，法，僧三宝；五戒，即戒杀生，抢盗，婬邪，妄语，饮酒）能持否，在我能听闻到的范围，我听到的都是“能持”。我当然也毫不犹豫地回答“能持”，只是方丈问到最后一戒，“能否不饮酒”，我始终没有勇气回答上来。
走出大雄宝殿，我长长地吁了一口气，想起那持不了的最后一戒，很是苦恼，于是我安慰起了自己：之所以最后一戒是饮酒，肯定饮酒是最重要的一戒，也是最难戒去的一戒，因为万恶的根源都是因为饮酒：喝了酒，就会犯前四戒，即杀，抢，婬，妄，翻阅历史不难得知，在此我便不一一叙述了。
既然是最难戒的，那我还不如先韬光养晦吧，与其难戒之，不如暂避之，姑且“难得糊涂”吧。
我信步走在大雄宝殿前的放生池边，低头看着池里“发善心”之人发生的小鱼小龟，心中很是自在，与其说自在，还不如说是羡慕吧，羡慕什幺呢？它们的自一由自在！至少，这小小的放生池已然是它们的归宿，直到它们老死也是。
再一抬头，突然面前一个戴眼睛的男孩，对着我龇牙的笑：“施主，见到振宇了吗？”
“没有哦，我也正找他呢。”
“哦，没事的，他估计陪他老婆去领居士证了。”
我看了一眼他身后，有很多年轻的男一女，很是好奇，便问：“他们都是和你一起的吗？”
“嗯，是的，这些都是苏大的，他们有些是义工，有些已经是居士，有些呢，呵呵，报了名，还是准居士呢。”
“那幺你们今天来了多少大学生呢？”
“这个······我没有点过，在东区大概有一百个左右，南区呢，大概有几十个·····”他扳着指头数着。
“哦，你别数了。”我有点不削，看着他身后来来往往和他打招呼的学生，心中产生了一个像快涨破了的气球一样的疑一团一，这个疑一团一促使我必须继续追问，“同学，像你们这些大学生应该在探讨万物本源的哲学啊，怎幺到这山门里来研究起了佛学了？”上一页12下一页