如果死亡给了杰克逊一次解脱，那幺，这个很久以来不平凡也不的人最终以极端方式归于了平凡。
如果死亡能给只知一味唾弃他的人一点点发自内心的返思，愿意同样平等的质疑一下很多年来关于杰克逊的负面传闻是否真实，那幺，这个不平凡也不快乐的人该会快乐一点了。
对于杰克逊，我自知不是疯狂级的歌迷。但是毫无疑问，在我的年少的那段里，他走进了我的视线，以一个舞者的身份。我不懂跳舞，可连我也能从那些身姿，那些节奏，那些举手投足间看出美感，看出潇洒，看得很惊叹，很痴迷。我很烦为他冠以艺术家，舞蹈家等令人反感的称谓，他就是他，用舞蹈向世间证明曾经来过的一个精灵。
他只要跳舞就好，在那个的世界里，肆意自己青春不羁的动感，燃尽沸腾的热血，是呼喊，狂啸，伴随着节奏分明的舞步，舞台之上，他就是统领众生的王。在那样一刻，那样，美得与世俗无关，只能容人去为青春为肢一体律动而吼叫。
他只要跳舞就好，跟商业有关，跟性*取向有关，跟人种有关，跟怪癖有关的种种是是非非，其实都是世人在他身上涂抹的厚重的油彩，粘腻着本该轻快的步伐。这是个悲哀的过程。
人们太喜欢那个跳舞的杰克逊了。正因为他太华丽了，踏着太不属于地球舞种的月球漫步，被劲风吹起的白衫和黑发，一双从帽延下将将透出的鬼魅般的眼神，几乎让人容不得再有一点点的瑕疵。
所以当媒体把有的没的一系列怪异行为都安插在杰克逊身上的时候，大众的视角就被转移了。那些莫须有的罪名成了大众最感兴趣的焦点，法律可以判定他无罪，但公众的鄙夷却久久不会消失，还一个公道远远不是一纸无罪判书可以完成的。一些个人习惯被无限放大到了与罪恶有染，捕风捉影的流传毫不客气的成了事实真相的代名词，流言蜚语越是近乎疯狂近乎邪恶就越是让人们觉得深信不疑。
我宁可杰克逊得知被控猥亵罪时，惊得难以至信，无以言表的微笑表情。宁可杰克逊独力捐助的三十九个慈善基实实在在的为黑人，为儿童，为难民默默做着贡献。宁可相信，他毫不掩饰不喜欢自己的鼻子，白癫疯使其肤色*斑驳不均，但却热烈拥抱着曼德拉，对自身黑人的身份充满自豪。宁可相信在整容成风的娱乐圈里，杰克逊不过是其中之一罢了，若他不是杰克逊，几乎就没有人会非议什幺了。
难道这不比惯于扭曲事实，无中生有的媒体报道更令人信服？统治舞台的国王，在流言是非面前，毫无缚鸡之力。他只会跳舞，别的什幺都不会。
自猥亵案被判无罪后，无罪的杰克逊带着全世界人的鄙夷从光彩的焦点变成丑恶的标志，没有人能理解他。这本身就是最大的悲哀。不公正的舆论压力越发将他逼迫到－阴－暗的角落里，饱受非议之后他变得很不健康，身心俱疲，他不会快乐。干脆隐退舞台，之后不再有什幺惊人的消息。
世界上的人在那些年里恐怕也将杰克逊忘却了。忘却过后，也就无所谓理解不理解，无所谓真相与慌言，无所谓追捧和委屈了。都过去了，都散在风里，找也找不到了。会把很多东西风化掉，顽石和皇冠都是一样的归宿。耻辱，荣耀，深爱，仇恨，华丽，粗糙，吼叫，叹息，全都不再计较。只留下长久的痛苦去折磨曾经的国王。长期的依靠药物镇痛，几乎没有饮食的杰克逊就只剩下伤痕累累的残躯。不再有灵活劲爽的身手，也没有往日勾魂摄魄的眼神，加上整张已经扭曲变形的脸孔和萎一缩枯瘦的肢一体，舞台上的王者确实属于过去了。没有了舞台，国王也就没有了活命的地方。多一天身心的挣扎就多一天痛苦罢了。死亡对于他而言也成了一个早点或者晚点都无所谓的归宿而已。
某个时候，很容易想到张国荣。他也曾经是那样的不被理解，直到死去，也不见得被大众理解了多少。不风魔不成活，人戏不分的他又何尝不是那样一个忧郁的精灵。年过半百，风华一生，在这点上两人有点相似。
有时候，人很难把自己表达得很通透，于是乎，就有了“让别人说去吧”的名言。杰克逊们做不到，何况凡夫俗子们？没有本事让所有人都理解，那就由着自己去活，由着别人去活吧，勉强不来。我们在平凡与快乐间好好的活着也就行了。