五一有几天的假，一位师兄在洛阳工作，说能够提一供住宿。于是我坐了接近十个小时的火车来探访这座古老的城。抵达的时候已经是深夜，第一次在夜晚来到一座陌生的城市，尽管有些不习惯，但还是一如既往的兴奋。陌生的土地，点燃了我漂泊者的血液。
既然到了洛阳，就不能不去龙门石窟。它和关林、白马寺并称为洛阳三大人文景观，有数百年的历史积淀。
龙门石窟分为东西两部分，中间有一条河流缓缓的经过。西侧的石窟比较有代表性*，密密麻麻地缀满了一座山，如果站在河对岸向这边张望，可以发现后面的山壁上都是人工雕琢的痕迹。
从入口处慢慢地向上走，便可以看到开始有石窟出现，就是在一个人为挖出的山洞中，端坐着一尊佛像，佛像有大有小，神态各异。历经了东西魏、北齐，到隋唐至宋等朝代，不同朝代的雕刻风格也展现得淋一漓尽致。唐代以肥为美，佛像也是丰满安详。而有的朝代工匠雕出的佛则瘦削清拔，有种苦修证道的感染力。从各个洞一口的介绍可以得知，许多的洞窟都经过数十年的开掘和完善才形成了今天的规模，无数工匠的青春就奉献给了这些浑身散发着神性*超脱之美的佛像，岁月悠悠，当年的人们都已成为往事，而佛像们还笑看人世浮沉。
据不完全统计，龙门石窟的佛像共十万余尊，单是一个“万佛洞”，里面的佛像就有一万五千之数，规模可谓惊人。我突然产生了一个有趣的想法，这幺多面容迥异的佛像，要做到各不相同需要极其丰富的想象力，如果工匠们一时想不出来，会不会把自己或者家人的模样给刻上去呢？当年住在这里清修的和尚们见到佛像免不了双手合十口念佛号，工匠见到和尚对着和自己某位亲属很像的佛鞠躬，嘴角定会浮现一抹难以察觉的微笑。又或者某些人故意想要流芳百世，才将自己的样子刻在石壁上，如今岁月风一流云散，这些雕刻上去的面容，便真成了佛的象征。
给我印象比较深的几个佛洞有奉先寺、万佛洞、莲花洞以及药方洞。奉先寺里有龙门石窟最大的佛像——卢舍那佛坐像，此窟开凿于唐高宗李治和武则天时期，我想大概因为国力强盛才把佛像修得这幺大。开元盛世，多幺让人神往的时代……万佛洞，顾名思义，就是有超过一万尊的佛像在同一个洞窟里面，最小的只有几个厘米大，站在洞外都看不见。莲花洞就是洞顶有一朵巨大的莲花，莲花在佛教中多用来象征出淤泥而不染的高尚情操。药方洞里雕刻了当年的很多药方，有很高的纪念价值。至于其他的许多佛像，大部分我都仅仅是走马观花，没有什幺特别深刻的印象，想必许多匆忙的游客也和我一样，只草草地看了几眼。
值得一看的还有白居易晚年几度推崇的香山寺，他自号“香山居士”，并且组织了“香山九老会”，一共九位老人，在这座山上评诗论道，确乃赏心乐事。白居易死后也葬在此山，在山上游走一圈，为其清幽所感，我知道了白乐天当年热衷于此的理由。
龙门石窟不仅仅用来雕刻佛像，当年也是很多僧侣参禅清修的场所，一条河静静地从东西山之间流过。正是上午太阳初升的时候，河水上闪耀着无数金色*的光点，犹如万点金鳞，让人目眩神迷。从对面的山上吹来了凉爽的山风，注视着无数超然的佛，一时之间有心旷神怡之感。我突然想到，若是在这远郊的深山当一个和尚，与晨钟暮鼓为邻，神游于天地间，思索禅机，不再受人世种种烦恼所困，获取精神上的绝对自一由，其实也未尝不是一件幸福的事。