夜幕下，明月冉冉，圆圆的，亮亮的，清光四射，柔和的光芒撒向大地，遍及高山平原。原本高高在上的星星，只能无奈地收起它们的光芒。仰望晴空明月，我的思绪似乎变成一缕清烟，袅袅飞翔，飞向那儿时就生成的向往。我要将这一缕轻烟直送广寒，带去我的问候，我的祝福，还有我的希望。月到中秋分外圆，赏风赏月、合家一团一圆是人间最美景象。一年中，虽有十二次圆月，而唯独中秋的圆月，最牵动着古往今来万千游子的心！这是因为中秋节的月比其他的圆月更圆更亮吗？我想，这是因为年到中秋，天高云淡，金风送爽，空气明朗，处处弥漫着舒畅的风韵，美丽的景致，激起了游子思乡的情思，让人忘情的望月抒怀：“今人不见古时月，今月曾照古时人。古人今人若流水，共看明月皆如此”在赏一轮皎洁的中秋皓月，尽情地享尽了其独特的诗情画意后，不免也会从心底里涌起一股淡淡的伤感。让我想起了月宫孤栖的嫦娥，经年不衰流传了千古的神话。据说在上古时期，天上有着十个太阳，灼一热的阳光把土地都烤焦了。人们无法生活。爱民如子的尧祈求天帝帝俊救民于水火。可这十个太阳都是帝俊的儿子，帝俊当然不愿意处治他们。但他看到如果再这样让这些儿子胡闹下去，地球上的生物从此就会全部绝种，权衡再三，还是派神箭手羿到人间去解决这些问题。羿接到命令后，就带着妻子嫦娥一同下凡，并把九个太阳射一了下来，解决了人间的疾苦。但这也同时惹怒了太阳的父皇帝俊，结果是将羿贬到人间，不许再返天庭。美丽女神嫦娥也受了无故的牵连，陪同羿经历着人间生老病死的苦恼。羿为了阻止死神的脚步和消除对嫦娥歉疚的心理，历尽千辛万苦，到西方的昆仑山上找到西王母，求的不死之药，并带回家让嫦娥保管，待到规定的良辰吉日夫妇同吃后再返天庭。但嫦娥因受羿牵连而不能回到天庭，所以对丈夫多少产生了些怨恨，后来又听说羿与河伯的妻子宓妃有过不正当的关系，一气之下，在中秋月夜，趁羿不在家时独自把灵药吃掉。此时，嫦娥就觉着她的身体轻一盈无比，而且如生着翅膀般地离开地面向天上飞去。暗蓝色*的天空中挂着一轮皎洁的明月，往下望是灰白色*的田野，幽暗的山谷，四周寂静极了。嫦娥经不住这一轮圆月的诱一惑，情不自禁地奔向了月宫。但是她错了，在月宫落脚之后，她发现月宫里出奇地冷清和孤寂，除了一只常年捣药的月兔和一株桂树外，什幺也没有。而只有在此时，那个自作聪明而又多少带着点报复心理的嫦娥，其悔恨无比的心情象这片浩瀚的夜空一样“绵绵无绝期”。诗仙李白的“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻”和李商隐的“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”悲凄的诗句蓦然映入心绪。
孤栖月宫的嫦娥，随着年复一年的秋去春来，于碧海青天之中夜夜悔恨无比。也许人们对嫦娥的悲惨处境不胜同情，后来清冷的月宫里又添了一个因“学仙有过”而被罚到月宫伐桂的吴刚。可是那棵高达五百丈的砍一刀，缺一块，可等把斧头拔一出来创口又合上的桂树，使的吴刚年复一年地永不休止地砍着这棵永远也不会倒的桂树，嫦娥虽有万端悔恨，但也无人能诉说，这仍多少带着些不可言状的悲剧色*彩。一则略带悲剧色*彩的传说于流传中感染了一代又一代的古人，古人又把自己的感情带进了这一轮中秋皓月。而思绪却把我带进了李商隐的《霜月》中“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”。在繁华都市的夜空下，在皎洁浩瀚的月光之下。此时遐思万千构成无限的感慨------视野似已为眼皮下的眩目灯光和种种利禄所凝固；我们的心志因此而容易疲惫苍老、狭隘而冷漠了吗？我们的居住变化、生活节奏、追求目标乃至宣泄方式似乎已将古老的月亮放逐到荒凉的僻野。月亮不再注视我们，我们也不再需要她那份落寞的幽情了吗？不要忘记是这轮明月伴随着一代又一代的人从远古走来，还会伴随着一代又一代的人朝未来走去。远古时期的人们对月亮的敬仰也罢，历代文人对月亮咏颂也算，还有那则源渊流长的美丽神话，这轮圆月走来又即将离去的连接点是时空和人类共存的月亮，她从来不曾也不可能离开我们，她寄托过人类最美好情感，仍将镀亮人类的无穷世纪。遗忘或是失落的，让自己找回来。奔忙追逐或烦闷之余，让我们尽可能地抬一抬头，坐一坐定，梳一梳情思，校一校人生的方位，请回我们其实须臾不可或缺的“月亮”吧。
夜深了，思绪的清烟缓缓向上，飘向广寒宫；清纯如洗的月光柔柔洒下，驱走浓浓的愁思；清烟月光融为一体，给我无限神奇而美丽的遐思……