“半”乃中庸之道，如车行峡谷，不偏不倚。
“满则溢”，传说五台山有一小沙弥，打座中不觉裆内燥一热，有阳精喷一出，羞赧不已，跑去问师傅，对师傅说，我已修戒多年，为何还有此等羞事，这不是怪我心存杂念吗？
师傅笑而不答，走至水缸边，朝碗中装水，装满之后水四散开来，师傅仍不停地装，沙弥不解，问师傅，水已装满，为何还装？
师傅说道：“水满则自溢。”沙弥恍然大悟。这里的溢是一种自然的流露，溢出。
而史书上有教诲：「满招损，谦受益，时乃天道」意思是一个人要谦逊，低调做人，才以获得大家的尊敬，才能听取别人的意见，从中收益。而满，则是指血气盛旺，骄傲自满。古之有人因骄傲自大而引来杀身之祸。三国袁绍手下有一谋士，叫许攸，自幼与曹操相好，由于袁绍不采纳许攸之媒，许攸反投曹操，献计攻取乌巢，因此官渡之战曹操大败。在进城时，许攸站在城头，笑曹操：“曹阿瞒，不是我许攸你进得了城吗？”意思是我的功绩最大，大有小人得志之势。却不知如此狂妄却来他人不满，故被曹操手下名将许褚一怒之下斩于马下。
谦逊在中立的位置，故有功而不骄，有才而不显，实属君子所为。谦逊属仁义之师，刘备所到之处，民皆欢喜。如内战时期解放军与百姓之间的鱼一水之情。
半，实有藏的意思，不显赫，不露芒，更不浮夸。在为人处事上，半也有滑头之说，上不得罪上司，下不扰乱下属，这种中庸之道又有黑厚学之牵系，保持中立，属保全之策。
如股市上涨，上不封顶，下不抄底，你至少不会亏损过大。因此，有人嘲笑，实乃阿Ｑ精神，缺少勇敢，只会按兵不动，或者顾虑太多。却不知人活世上，少怒则养气，少贪则修性的道理。
克制，实乃“半”之本也，也称“忍”，多少人因小事不忍而乱大计，因小失大，典故太多。
其实，仁治天下，忍，有堵之意，堵则不通，中医讲究疏通，通则畅，畅则不痛。如果什幺事皆能晓之以理，何来忍之说？因此“半”也有了更深的意义。