用思想打扮人生，是人类追逐了数千年的梦想。追逐的脚步一代一代纷至沓来，在口口相传的传统、前人的教诲、名人名言、书籍、艺术、民俗等无形与有形的载体上留下了坚实的脚印。并成为一种催化剂进入我们的意识，然后产生化学反应，融入我们的意识深层形成一个看不见的指挥官指导我们的行动。所以人生与社会始终是行驶在思想的高速路上，所有车辆上装载的都是思想的实体，添加的油料也是思想的燃料。人生的圆满与否，社会的进步与后退，都得看燃料是否充足，道路是否平直，速度加到了多少码。
然而遗憾的是，人类打扮自已的初衷却并没有得到很好的实现。原因在于思想并不是眉笔、口红、睫一毛一膏、爽肤水，无法把人生的面容打扮得桃红李白。人类的实际情形，更多的只是沿着生活的河流顺江而下。而生活的河流里涌动的并不是现实的水，而是一一团一团一的乱麻，这些乱麻无法扭成思想的绳索。生活的河床也不是思想的摇篮，而是一代又一代的生命底座。生活只是生命的保姆，并不是思想的父亲。所以，思想往往成了悬挂在生活之外的首饰，人类只有在饱暖之后，才盼望着戴上思想的项链与手镯打扮自已。
每每这个时候，上帝就会躲在一个看不见的地方，笑得白胡子一抖一抖。因为人类拔动的思维琴弦，并不是思想的丝线，而是意识的排一泄物，与思想本身离题万里。
其实思想并不是思维的琴弦，而是世界的白手绢。它就明明白白地摆在那里。手绢里装着的就是世界上的万事万物，就是世界本身。而人类动用思维与意识的手指去捕捉，并试图用语言与文字去捆住思想的手脚，把它放到案板上宰杀，然后当成营养放进自已的人生里。然而思想不是喂大的肥猪，没有瘦肉与肥膘，从来就不会就范。
人类的思维也好，意识也罢，发明的语言也好，文字也罢，都不是思想的皇帝，无法笼络住思想。无论我们的思维在我们的行动中多幺重要，也无论语言与文字在我们的交流中组成怎样的一条星光大道，它们只是一座桥梁，一个中介，一个载体，不是思想的底盘和指南针，本身毫无意义。我们所拥有的思想只能来自于世界，来自于物体。因为思想就是一堆物体，就存在于物体之中。我们在物体的类比中，在一物与他物的区别中一点点认识世界，一点点获取思想。思想就是在物体的类比中聚积起来的白手绢。所以思想就是整个世界。
也就是说，捏住了思想的白手绢，我们就拥有了整个世界。换句话说就是，拥有了整个世界，就自然拥有了思想的白手绢。