如果人人幸运，等于没有幸运。
我们现在能思考的就是世俗的真实性及限度，其它一切话语都不是真理，而是要反省或拒斥的。
回忆，要有质的改变，才不是自欺的人生。也就是说，要有观念的转变，才能透过记忆的表层领悟底蕴。
如果你过去是幻想型的，你表达出的记忆就只是一些假象。
对于弱者而言，连续的苦难只会使情绪低沉消极，他不会对世俗有真实的看法；同样，爱也会改变情绪，使之盲目自信，但不会有真实的思想。如果说爱使人盲目，那是他在事前对人生整个都是盲目的。因为幻想使他盲目。
如果痛苦使情绪深沉，却不能认识真实性，表明其观念没有转变；同样，爱使人轻一盈，也无非漂浮其上。
所谓爱使人盲目或爱使认识更加深刻的说法都与负面转变无关。也就是说，如果你对人生有清醒的认识，爱情不会撼动你，也就不会丧失自我。这种自我坚持比卑微可贵得多。解释一下：所谓清醒认识，就是知世俗的真实性，知限度，知界限，所以不为爱情热病而热昏了头，丧失了这样的自我。如果女人以自己视域的限度要求男人对爱卑微，那幺不放弃自我要比一时的顺从、一时的满足女人的虚荣心〈女人认为是男人对自己爱的表现〉可贵得多，以后她会知道，这样的坚持才是真正对她负责〈我相信，女人总是要男人来引导的〉。
帮助你以牙还牙不过是个纯粹的世俗，一种非理性，它可以体现在亲情中〈如果亲情是世俗互相践踏中的一个自保单元的话〉，但爱是精神性的，不然，为何要为你拔刀相助，难道爱是一种图谋？尽管我说的爱是一种稀有的东西。
可是爱又无力为所爱的人去挡住世俗的伤害，那是整个人性的问题。想一想，连乌托邦幻想的运作都失败了。世俗与爱的悖论正是爱之失落的根源。
爱要摆脱苦难，哪怕是个别的、心灵的沟通表达领悟救治，它也与思想上还原真实相悖；爱又要在苦难中得以显现，也就是说，苦难是爱的土壤，这又与摆脱苦难相悖。只因为苦难才是根底性的！
以为爱就是对方自私地帮自己对付他人、以牙还牙---作为纯世俗的要求，这已经伤害了爱，注定了彼此之间没有超出性的真爱。很多女人就喜欢顺从的男人，为此而感动，所谓〝女人错了也要男人恭维是对的〞，这种自我中心不是爱，尽管一些女人把它当爱来要求男人。
女人很容易把世俗的要求当作爱或当作理想的爱，并为失落而忧伤企盼，这是爱的误区与盲点。
同样，以自以为是的观念作为自己的尊严，对任何批评都认为是冒犯，这恰恰是对爱的伤害。他错过的不是一个人，而是一种还原真实的思想。殊不知，平凡的人多的是，但思想者极少。
时下，一些女人总爱讨论擦肩而过，完全不知一个人与一种思想的区分，她们也不知在重复的苦难中需要还原真实的思想，这种反思能力远远比无数无思的个人珍贵，所以她们会永远重复错过，永远没有结果没有最后的归属。除非放弃爱，满足物欲和虚荣心，得到体面的同时也得到空虚无聊。