“无名，天地之始；有名，万物之母。”
这是老子《道德经》里的第二句话。其实，这等“玄之又玄”的说话，后世人们可以发挥的意思很多，而老子本人又早不在，即便别人解错，也不能出来发声明，于是，到得现在，各各的“以己之见”的解释就很不少。我因为刚好有些关于“名”的感想，又以为这句话很可以作为“开篇辞”，那幺，就牵强附会的拿来放在前面罢。
其实老子的本意未必跟我所说的“名”有关，我自己也明知道是曲解，诸位看官不妨权当笑谈好了。照着我的曲解，是：天地之始本来是“无名”的，因为所谓的“名”都是后来人们的取加，是人们为了表征万物所取用的“代号”。而等到人们开始给“万物”命名，“万物”也就一件件的出来了，早先没有牛马狗猫之类的“名”，后来有了，我们也就可以言说万物。所以说：“有名，万物之母”。
要找出“名”的最早出现，是很有些困难的，究竟过去的年月太久远。但概括来说，要有“名”，就先要能发“言”。然而这“言”未必一定要“口说”，“肢一体语言”也可以的。至于“口头语言”与“肢一体语言”哪个先出现，这个可不好说，可能是“肢一体语言”在先，后来是两种并用，但最终还是以“口头语言”为主的。因为人是“社会性动物”，彼此就要交流、沟通。“言”的目的是要“达意”，而“达意”的最终目的是人们之间的交流、沟通，以让人们彼此可以相互协作，以能“更好的生存”。所以哪个能更好的“达意”，哪个就能使人们“更好的生存”下去，于是哪个就会被广泛的使用。或者说，哪个具有能“更好的达意”的潜能，哪个就能被人们更多的开发利用。“口头语言”无疑就是更具有这样潜能的。
其实，所有语言的根本就是“名”。“语言”得以实现的根本，就是我们对一切事物“命名”了，也就是让一切事物都有了“代号”。这里要防止一种我们后来形成的“思维定势”，就是不能把“名”只当成“名词”。我这里所谓的“名”就是“代号”，它可以给一切我们要表达的事物（包括动作之类）代号。不论“肢一体语言”还是“口头语言”，都是我们以一些代号来表征具体事物，只不过“肢一体语言”用的是“动作代号”，而“口头语言”用的是“声音代号”。因为声音可以表述更多的“名”，也就是“声音代号”更丰富，能更好的表征事物，能更好的达意。于是“口头语言”成了我们的“第一语言”。
“名”的出现扩展了我们的生命。它让我们不再局限于只能闻见的当下，而能超越时空，去到过去未来，往来上下四围、明暗之间、生死之外。它将生命发延到我们所能想见的一切地处，一切事物，因为它给我们创造了另一个的世界，一个“名”的世界，也就是以一切“代号”所组成的世界，被高度一抽一象的“主观世界”，而这一个世界也就存在于我们的头脑中间。我们也就是在这“主观世界”之中觉到万物的存在，觉到自己的存在，并且要表现、发扬自己的存在，因为我们可以被别人言说、评价，因为我们各各都存在于别人的“主观世界”之中。
“名”不单是人们指称人、物的“称谓”或“名词”，不单可以让我们觉到自己的存在，它也可以表征“事状”，可以表征我们的“存在的情状”，于是就会有“善名”或“恶名”之类。这也就是“名声”、“名誉”的问题了。所谓“名声”，一般指“普遍被认定的一个人的品德”，而“名誉”是指“社会对特定的公民的品行，思想，道德，作用，才干等方面的社会评价”。“名誉集中体现了人格尊严。客观公正的社会评价可以使人们得到精神上的满足，有良好名誉者不仅可以获得社会的更多尊重，还可获得经济效益”。这或许就是从“精神上的好处”转向“物质上的好处”，就是“品牌价值”了。到了这里，“名”跟“利”连了起来，但未必不是好事情。
本来，“名”是人们建构出来表征具体事物的“代号”，并非实在的东西，但因为“名”可以指称人事，还可以说明人事的以往的状态或态度，所以“名誉”对我们就很有重要。因为我们对人处事，往往会根据对方的态度或状态来决定我们的行为。“你敬我一尺，我让你一丈”，这该是许多人的态度罢。孔子说“君子成|人之美,不成|人之恶”，但我以为对方也必须是君子。“以德报怨”是我们熟悉的一句话，人们通常以为是孔子教导我们：别人欺负你了，要用爱心去感化他，用胸怀去包容他。但事实上，我们根本曲解了孔子的原意。“以德报怨”的原句出自《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”其时是一个学生问孔子：别人打我了，我用道德和教养感悟他，好不好？孔子就说，你以德报怨，那何以报德呢？别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”。
所以，倘一个人有很好的“名誉”，人们对待他的态度大抵也就会很好，这样，在“物质上”或“精神上”就都会有些“好处”。或许，这就是人们总会刻意去追求“名誉”的根本原因。不管是“物质上的好处”还是“精神上的好处”，总归是有“好处”。而这样的来追求“好处”，也绝不是坏事情，但“凡事要有度”，太过了当然也不行。并且，还要看你侧重哪一面，如果侧重于“名誉”本身，过一些也不算太坏，倘只一味的为了“好处”，那就叫“追名逐利”了。上一页12下一页