“我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢这样的日子。”哲人周国平如是说。他，心在想，眼在望。——题记
我把“安静”理解为灵魂的超度，精神的守望。人生的漫长，你不可能期望时时，处处，事事都那幺顺畅，天随人愿。你得有足够的勇气来迎接那无尽的白眼与喧嚣，甚至无端的谩骂。你也只有真正接受了这一切，才是真正的守望者。你看那太阳，它惹了谁，不也时常遭到最恶毒的诅咒？“该死的太阳！”但我们还更加愿意去迎接它，因为它“照到哪里，哪里亮。”
踏上那遥远的守望之路，就不该放弃当初守望的勇气。现在我要来赞美一下万人唾骂的奸臣秦桧了。当然，我也绝不是为他翻案，我也没那个能力，毕竟它终究是个残害忠良的历史罪人。我要说的是，其实秦桧它也是一个顶得住风浪的“守望者”，对于这一点，我们不该去抹杀或者篡改历史。当初的秦桧，他也是一个力挺抗金主义者。可我们当时那个狗屁皇帝他是个软皮蛋，偏偏选择了南渡，南渡，去偏安，“直把杭州作汴州”。秦桧也是看在眼里，气在心里，三劝皇帝“三思，定议。”可人家皇帝已经定夺了啊。别怨秦桧太多。因为他只是一个“胳膊”，毕竟不是“大一腿”。他守望的是他万死不辞皇帝。从此秦桧就成了铁杆的主和派。你是不是该说秦桧它也是一个“顾全大局”的守望者？只不过他所守望视野太小。要谴责别说太多秦桧，你要真想说话，有胆量就多说说那个屁皇帝！
不去评议曾国藩，你也无须去说秦桧太多。如今人们也在讨论对岳飞的定位。似乎认为他是民族英雄有些不妥，他的所作所为应当是中华民族内部的事情。那曾剃头和洪秀全之间就更是人民内部矛盾喽。曾国藩，大家都承认他在精神上绝对是有所守望的人。人们对他非议的有，但远远没有到秦桧那样遭到骂声连连。相比杀人无数的曾剃头，那只杀一个岳飞的秦桧，他的结局，历史的评判可是惨之又惨了。历史轮回秦桧，他还能守望吗？我想他还会！那说了半天，反过来说，秦桧就是真正值得赞扬的守望者？不！他绝不是！
所以你也别以为我说道现在就原谅秦桧这个奸臣！因为真正的守望，那是站在麦田里，把理想埋在心里，把对社会的责任抗在肩上的守望，他秦桧有的是“勇气”和行为，然而他守望的是个人一己之利，他放弃了当初的守望，站到了皇帝的那一边。他是墙头上的草，是要看皇帝怎幺倒的。他绝不是守望者！！
甘做守望者的代价，不是你我凡夫俗子能够做到或者评说得了的。彷徨的鲁迅，在那令人窒息的铁屋里，守望着，他终于呐喊了，成了那个时代的脊梁。为了心中的信念他从北京，到了南京，到了上海，到了厦门。他从来没有妥协过，他把“匕首”和“投一枪一”狠狠地插到敌人的心窝里。他行动着，守望着！在精神的世界里，守望者始终站在精神的源头，守望精神家园，把握未来。你再回来看秦桧，他更多的是在物质的世界里打旋旋，他从来就没有守望过！！要说守望者，周文王是守望者，孔子是守望者，屈原是守望者，司马迁是守望者，文天祥识守望者，谭嗣同是守望者……历史的河流里，我们都是过客，但我们捡拾起来的都溢美珍宝，它是我们继续前行最好的精神食量。
我们不妨眷恋生命，执着人生，但同时也要像蒙田所说的那样，收拾好行装，随时和人生告别。不管你入世有多深，感觉有多重，千万别把背囊中支撑你脊梁的东西丢掉！人生苦短，走吧，带着“底气”，和真正的“勇气”，赶快踏上那遥远的守望之路吧