豁达的哲人世界一一《定风波》余想
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
不要管，不妨，这不是自比天高，而是心超然于物外的一种表现。
谁怕？一蓑烟雨任平生。
东坡向烟雨下了战书；东坡会是胜利者，因为他任由烟雨尽管的多也不怕。此句语出惊人，句式十分适合现代的套句。例如高考的学生可以向高考下战术：谁怕？挺过高考我做主。不过我们造句时都不免戴上了急躁。我们期待的只是“挺过高考”。也许我们也想说享受高三，享受高考。不过在“挺过高考”前不会有谁能真正做到。往往“挺过”了“高考”，我们全没了负担，就也想学学哲人，表达出“任平生”的慨然，其实我们是做不到的。
吹酒醒，相映山头斜照。
心理暗示：雨即将过去，万物即将恢复生气。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。
作者想，刚才一切只是“萧瑟”一番（不过我们翻译成“狂风大作”）。故可潇洒归去了。之所以称苏轼为豁达的哲人就在于他无所谓的态度，我们也可成为哲人，不过我认为把“也无风雨也无情”理解为“无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对。一切苦难都会过去”的参与书编撰者也许未达到豁达的层次。在我看来，苏轼认为，毋论风雨抑或晴，都是天气，正如机遇和不幸构成人生，而不是认为灾难会过去。苏轼心里，灾难并没有“过去”，他从不幸中汲取了历练，这其中有对人生更深的体会，和对福祸的辩证认识。
“余独不觉”。所以说，在豁达的哲人世界里，没有舒服与不舒服之分，它们都是感觉而已。