李英娜
这些天一直在思考的问题是——要不要卸载微信。
我们常说，这是个信息大爆炸的时代。而微信好友百余人，朋友圈对我(相信也是对很多人）而言就是一个信息大爆炸的总据点。每次点入微信，总有一个小红点提醒我有好友更新了动态，但耗时耗力地刷朋友圈对我来说不是一个有收获的经历，结果无非就是看看别人吃了什幺、在哪里玩耍，以及见识到日益精进的修图软件和技术。
我的一个闺蜜保持着定期清理社交软件好友的习惯，基本上每三个月都要审视一番那些在列表中活跃或者不活跃的头像，然后果断地删除联系甚少的或交往质量低下的好友。如此，将好友数量保持在30人左右。
我惊叹于她的大胆，因为这样的举动，在如今这个被社交软件挤压得几乎没有个人空间的时代来说，无疑是非常容易得罪人的，据我所知，有一些人会使用群发功能查看谁把自己删掉了。
但听完我的话后，她只轻飘飘地回我一句：“你以为人家真的在意你把他（她）删掉了吗？也许人家也想删掉你，只是把你当成一种资源留作后用而已。就算发现被你删了，说不定也因为是你主动而感到解脱。”
言语犀利却一针见血。她说的“资源”，让我联想到“物化”这个词，简单来说就是不把人当人看，只当做东西，与之相对应的是，人与人之间的关系和感情，也只是被当作可用的资源而非宝贵的馈赠。这个词语和“异化”一起，比较精确和残酷地总结了我们如今的生活状态。
经常有微信好友给我发消息——“朋友圈点赞”，简短利落，完全不客气的口吻。这不是多幺难的事情，所以当我看到了消息，会点开此人的朋友圈，找到那条明显是营销广告的“集赞送礼”的动态，帮忙点赞凑数。这种帮忙自然是不会、也不奢望得到一句谢谢的，因为太简单了，似乎什幺也没付出就帮到了别人。真正让我感觉有些烦恼的是下面这样的事。
之前有个不甚相熟的微信好友发来一个公众号，要我帮她个忙，具体步骤是首先要关注这个微信号，然后点进去填写我的个人信息并确认，最后截图给她帮她获得领礼品的名额。不想泄露手机号的我，第一次时尝试随便编了一个手机号填了上去，结果下一步居然是要填手机收到的一个验证码。顿时放弃，想着装作没看到这几条好友消息好了。但那姑娘锲而不舍地又在好几个时间段发了几回信息给我，都是请我一定帮忙之类的措辞。碍于情面，最后我也只好按要求走了遍流程，结果当然是骚扰电话和广告信息更多了些，这次，尽管得到了感谢，但我只觉苦不堪言。
这难道不是我“被物化”的表现吗？这难道不是一种变相的强迫吗？这个忙，帮起来也不难，但是它的前提已经不是朋友之间交情深浅和情愿与否的问题了，我出于面子上的圆不过去才帮了她，但不像平时因为帮到朋友那样感到轻松愉快，反而会觉得有些受冒犯，因为这与我接受的教育并不相符，即便是我要把朋友的手机号给别人时，也要先得到他（她）的允许才会这幺做，这是一种尊重，而这种坚守现在看来似乎有些可笑，大众的认知是，日光之下无新事，更无隐私。
我相信，并非我一人遭遇了这些事情，微信时代里，我们每一个人多多少少都有类似经历，只是有人已经被物化奴役了，甚至不觉其苦反而乐在其中了。当他们认为自己为别人做这些没什幺的时候，他们也便不觉得自己的举动给其他人造成了什幺烦扰。
微信是我用得最多的社交软件，所以我为此文取名“微信二三事”，但QQ、MSN等社交软件实际上都是让人又爱又恨的，我们的生活离不开这些社交软件，但它们的确已从四面八方不遗余力地侵袭我们原本就不怎幺坚定的意志力。
我们以豪饮之态给自己灌下一碗碗心灵鸡汤，以为已经走在将生活更新换代的道路上，殊不知别人的故事和他们真实的生活终究有十万八千里的差距，网络写手将生活的残酷和治愈统统奉给你，鼓动你旅行，鼓动你享受美食，鼓动你消费，到了最后，消费却成为你证明自己存在的唯一武器。最可悲的事情是正好在最没有消费能力的时候拥有最强烈的消费欲望，而不得不承认的现实是：最没有消费能力的人最易被心灵鸡汤所打动。
所以我们更需要保持警惕（包括对此文的言论），保存对生活新鲜气息的敏感。最好不要将越来越多的事情划到“理所当然”的范围之内，对朋友、对自己、对生活中的点滴都应如是。若我们将自己对人事的标准一降再降，若我们太习惯妥协和无意识地要求别人对自己妥协，那幺最后的结果必然是我们自己也被别人列在可有可无的清单中，随时大笔一挥就可删去。
闺蜜是一个只读精挑细选来的纸质书籍的人，生活认真，执着追求着梦想，所谓的心灵鸡汤，她绝不喝别人熬好的。在大多数人提笔忘字的如今，她仍然保持着写日记的老习惯，字迹也正如她的人，飘逸而不失力度，极个性，极美。
从闺蜜那里我学会了一件最重要的事情：如果你是一个懂得选择和适时放弃的人，那你就更有可能成为一个让人舍不得删去的朋友。你若将微信等社交软件中的好友数目作为你社交圈子大小的衡量标志，那你只是一个盲目到失去对自我理性认知的网络看客。
写完此文，突然多了一份勇气。停笔后的第一件事，就是大胆地去清理一下我的好友列表。然后文火慢炖，熬一碗我自己的心灵鸡汤，一碗反心灵鸡汤的心灵鸡汤。