杨海燕
又一次给学生传授《离骚》。屈原博闻强记，他正直不阿，他悲天悯人，他以死保志我也会让学生们去讨论他可不可以变通一下，就像卞和不必要将玉只献给楚国一样，屈原完全可以择主而侍，何必执着一念非要效忠楚王。
我知道，屈原必得死，因为心中执着于清洁与忠诚。清洁与忠诚就是他一生的信仰，当他的信仰破灭之时就是他亡命之日。就如他自己所言，“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴江流，葬身鱼腹。安能以浩浩之白，而蒙世之温蠖乎？”并且他心中的美人圣君远离尘世一般不食人间烟火，周身佩戴的香草一朝碰触俗世的邪恶便即刻枯萎，香消玉殒。
这样一个有洁癖的君子，在污浊的现世必不能安稳。渔父“圣人不凝滞于物而能与世推移”的圆润之道渗不进他钢铁一样的身躯。
他毅然挥手，与这个世界说再见。
相对屈原的执着，庄子活得潇洒而通达。一个执子一个通子，这精神世界的两极。
温习有关庄子的言论与故事：“智者不智”，“不用之用”，“庄周化蝶”，“鼓盆而歌”
学生们费解地读着深奥的文字，或皱眉，或讨论，或闭眼，或痴笑这是否就是庄子的魅力呢？亦或是他不被大多数人理解的地方呢？
我站在讲台上，越过窗看向远方，感受到了智者的温柔与冷静的暗示。
心里忽生温暖，盈一怀温情与理性阅尽无边春色。
很多时，我是清醒而冷静的，有点残酷。曾看过一篇文章，谈起一个女孩子失恋后痛不欲生，几欲寻死。女友想致电给那个负心郎，女孩子哽咽着制止。置身事外的人便觉可笑，觉得女孩子太过小气，这绝然不是什幺真爱，否则一定会痛到失去理智的。
而我便想，或许有许多人都会是这样的吧。谁说失去理智才是真痛？谁说节俭时就没有真爱了呢？我们只是掌管了自己的理智而不让它因离灵魂太远而太过放纵而已啊!自己的理智都控制不了的人，你还希望他做什幺呢？
我有绝对清醒、冷静、理智的思维，但我同时还有一颗丰富易感的心。这颗心生满了触角，向四周无限蔓延，去探知我不曾介入的领域。它给我带回快乐，带回悲伤，带回痛恨，带回感动这五味杂陈的情感慢慢沉淀、纠缠、蜕变，终至冷静的温柔。
就像今天，操场空空荡荡，并无花草绽放，但阳光以春天的博爱与仁慈爱抚着我们。读到“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”，仰观苍天，心念庄子，便觉有无边春色任我等逍遥。