阿Ｑ精神
这星期，在脸书网页看到一则感慨留言：
「被人骗，可以谂：他有这需要，所以才会骗我，对吧？这样想，内心好过些，不觉得自己愚蠢。」
脸书图像是熟识的朋友，不知何故被人欺骗钱财，很不开心，明显地想摆脱苦恼，实行「凡事要放下，一切须看开！」敲打几句感慨语言，放上飞卜，抒发一情绪，舒缓闷气。
上星期，我提到网友传递一则社会故事，有位男士被情一人和好友瞒骗，两人偷偷相好，幽会维持达四年之久，他居然被矇住，懵然不知，发现后痛苦难堪，最后也是无奈地放下，自我开解：「他俩隐瞒自己，不是欺骗，是出于好意，害怕自己伤痛难堪。」他终于想通了，放下了，看开了。
这两件事情，有异曲同工之妙，一个被欺骗钱财，一个被瞒骗情感，同样是无可奈何，惟有使用「放下看开」的方法，自我安慰，虽然有点阿Ｑ精神，但事情毕竟发生了，不如此又如何？只有这样，才能解脱伤痛和苦恼。
我在脸书也看到一段话，那是佛教生命协会的佛偈：「没有风浪，就不能显出帆的本色，没有曲折，就无法品味人生的乐趣。」老实说，人生际遇，只希望风平浪静，一帆风顺；踏足社会，只渴望康庄大道，平坦路途；谁愿意受波折，遭坎坷？很明显，这些劝世语言，都是安一抚曾经伤痛的人，盼望能够放下看开，懂得自我安慰，少不免带有阿Ｑ精神。
阿Ｑ精神，其实是精神胜利心态，最大作用在于自我安慰，新一代华人，或少接触文学的人，可能不大明白。因为阿Q这个人物，是鲁迅创作出来，中篇小说《阿Ｑ正传》的主角。
鲁迅原名周树人，十九世纪末至廿世纪初，中国动荡时代的文学家，充满革命思想，批判腐朽的旧社会陋习，极力鼓吹新文化，推动白话文，发表现代中国第一篇白话小说《狂人日记》，成为五四新文化运动的主将。他将自己创作各篇小说集结起来，出版单行本，包括《呐喊》和《彷徨》，而《阿Ｑ正传》就收集在《呐喊》之内。
我小时候，在越南番禺学校读小学四年级，陆伟文主任老师最喜欢提及阿Q精神，当时我只懂得皮一毛一，很含糊，不知其所以然，为了进一步求知探讨，特向春雨陈玉青文友借阅《阿Ｑ正传》，我才明白此人物的始末。
鲁迅笔下的阿Ｑ，有点像搞笑的小丑，常遭受乡人挑一逗、撩一拨、欺侮，殴打，他有时缄默不语，内心在暗骂，有时也反抗，却毫无能力；不过，他总是强调「先前阔」，祖先一代如何威风。即使斗不过别人，他仍想像着不是自己失败，而是让步，是宽恕，自己始终是赢家，就是所谓精神胜利法。
鲁迅创作阿Ｑ的用意，在于讽刺中国人的劣根性，旧社会的陋习。他不满国人传统观念，过于重视名誉，死要面子，许多场合不肯认输，打肿脸庞充胖子，明明跌倒地下，竟说是拿撮沙。鲁迅几乎把国人所具有的缺点、短处，都集中在阿Ｑ身上，显然有些不合理，有点滑稽。当时人们大都不满现实，渴望革新，鲁迅的创作很受读者欢迎，大获好评，特别注意阿Ｑ精神，成为嘲讽人们在想像中自我陶醉，不值一哂的精神胜利心态，视为贬义居多。
然而，随着时代的发展，国际间的纷争增多，人类的尔虞我诈，天灾人祸频频，人们无端遭受许多劫难，或者遇到不愉快的事，被人欺骗，受到陷害，或惹来烦恼，无法解决等等，这个时候，一般劝世语文和慈祥佛偈，大都指示放下一切，看开一切，以及从另一角度观看，体谅各有不同立场，放宽心情，不要悲观，好好自我安慰。其实这种种思维，恰好就是发挥阿Ｑ精神，精神胜利心态，有其值得推广的理由，起码能减轻难解的痛苦烦恼，贬义也改观了。
是的，迎接新的一年，我们如果碰到不如意的事，假使无法解决，就放下看开，不妨效法阿Ｑ的精神胜利法，保证有益无害。
二○一五年一月十六日星期五发表于凤凰城亚省时报