我喜欢水，喜欢它富于形式的存在方式，喜欢它给予我绵绵的遐思和感悟！水，清澈、透明、晶莹，作为生命的源泉，是哺育文明的－乳－汁，不论是动物、植物，还是我们人类，都离不开它，试想如果世界上没有了水，那将是怎样一种情景？水是人类最需要的物质，没有了它，人类将会面临灭绝，可见，水和我们的生活是息息相关的。早在两千多年前，孔子就将山与水分举并论：“智者乐山，仁者乐水。”他那哲人的玄思，启发了后人关于山水审美的智慧。前人所作的《四喜诗》说人生四大赏心乐事，即所谓“久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。”这一偏于世俗的快乐，竟然也要请久旱之雨这种“水”来领衔。水，更是中外诗人讴歌顶礼的对象。“关关睢鸠，在河之洲”，揭开《诗经》的封面，只见一片北方的水色*河光，照人眉睫；“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，翻开《楚辞》的篇页，你会看到南方的湖波江浪，浸一湿了屈原本就涕泪交侵的诗行。先秦时代的水流，流过汉魏六朝，流过唐代诗人的篇章，在宋词中也波光潋滟，浪花飞扬。遥望那滔滔东去的长江、黄河，让人们感受到了似水流年，时光飞逝。古人对此也有不少感慨：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“少壮不努力，老大徒伤悲”等。这些诗句的字里行间无不包含一着前人对后人的期望：要珍惜时光。低头注视那被雨水打上小孔的石头，让人们体会到了“滴水石穿”的哲理。这其间蕴含一着深刻的辩证法：量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。因而凡是要想获得成功的人必须从点滴做起，一步一个脚印地前进，时时牢记“滴水穿石”的道理。
当我们倾听那雨水滋润万物的声音时，感受到了什幺是空灵。那一丝丝轻一盈的细雨犹如淘气的精灵，伴随着微风，轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中，也跳到了在一旁聆听的人的心中，让人联想到“随风潜入夜，润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵。望着那汹涌澎湃的波涛，让人们感觉到了什幺才是真正的力量。那激荡的海水中，蕴含一着大自然雄伟的力量，同时也教会了人们：应该奋力拼搏，不管有任何艰难和阻碍，只须尽自身全力去搏，便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。水无时不刻地在向人们启示着什幺，水给人们的启示有很多很多。而在这其间的启示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔一弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。“逝者如斯夫，不舍昼夜”，古代教育家孔子的话让我思绪万千：古人对于水的哲思竟然有如此深刻的感悟！是啊，光－阴－似箭，流水无情，生命在时光的大潮里转瞬即逝。不容我们片刻停留，便挥手十余载过去了。于是我想，水！你能不能慢点流，让我们在生命旅途中能休息片刻，好好体会一下人生的况味！“水能载舟，也能覆舟”，在中国五千多年的历史洪流中，得道多助，失道寡助的人屡见不鲜；秦始皇朝的暴政激起人民的不满，导致陈胜吴广起义；清朝的腐朽统治也把太平天国运动推向高|潮......水的性*情是如此刚正不阿，令人折服啊！水是温柔、放一荡的。在秦观的《鹊桥仙》中，我们品味到“柔情似水，佳期如梦”的柔情，而在苏轼的《赤壁怀古》中，我们看到了“大江东去，浪淘尽”的壮美景观。在细细咀嚼水的韵味，水的豪放之余，我们心中顿生饮佩之情：水是生命之源，它主宰我们的生死，但它却不骄不躁，默默地为人类献出自己。它的奉献精神也未尝不令人折服。
“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江河”。万事万物莫不是从微乎其微的量变开始，经过不断的积累、集聚，才能促成质的飞跃。我们的学习也要从不断的积累开始，不厌其烦地从外界获取知识，长此以往，我们就能成才。
“滴水之恩当涌一泉相报”，水的无私让我想到了这句哲言。“投我以木桃，报之以琼瑶”，我们要常怀感恩报恩之心，我们要对有恩于我们的人报以真情。当我们得到帮助时，要不忘回报给别人。
"水中望月，雾里看花"教诲了我要脚踏实地，一步一个脚印，不要好高骛远，天下没有掉下来的馅饼。我们要凭自己的努力，踏踏实实地做好本职工作，谢绝无缘由的夸奖，回避无付出的奖赏。我喜欢水，不仅仅是因为我从事水利工作，还因为它给予我绵绵的遐思与感悟，教会了我丰富的人生哲理，如一盏灯点亮了我的人生之路，更为自己从事水利工作而感到自豪！