我与尚科同庚，高中同学，师范同桌，毕业后同在一座县城工作，又有共同的爱好，三天两头见面，相互熟悉得如同对方肚子里的蛔虫，缘分可谓深矣。
尚科与我同学时为人真实、诚恳、谦逊、大度、儒雅，在高中和师范上学时都是班上的一团一支部书记，人缘极好，有口皆碑，深得老师的赏识和同窗们的喜爱。人的命天注定，尚科命运比我好。我师范毕业后从山根往山顶爬，起起落落，苦苦打拼，早已被生活磨砺得棱角全无，身心疲惫不堪，而尚科为天之骄子，一毕业就进了七里村油矿在子校教书，不久就做了校长，娶妻生子，后来改行做企业行政工作，官运亨通，先工会主席，后一党一委副书记兼纪委书记，现在已是油田公司的正处级工会副主席，可谓名利兼收，顺风顺水，风头正劲。前些年，偶尔在市县报刊看到尚科的一些散文，都是原生态的，不装腔作势，附庸风雅，甚至“丝丝”冒着傻气，感觉很乡土，很诚实，很本真，仿佛就像见到他本人一样亲切。我始终认为，有什幺样的人品就会有什幺样的文品，文品与人品一脉相承，是统一的，不可割裂的。着名作家周涛在剖析他的一位作家朋友时曾这样感慨：“在文坛上，有的人是人不如文，文章集其美善而掩其俗恶；有的人是文不如人，读其文不若与其一席谈，与其一席谈不若观其一生之所为。前一种人是为了写文章降临于世的，人不如文实可谅之；后一种人却是以其灵魂的光芒照耀、温暖别人的，文章只是他光芒的一部分。”尚科充其量也就是个文学爱好者而已，无疑属于后一种人，他首先是以人性与人品的光芒而立德，而立世，然后才立言的。2009年，因工作需要，我恢复了自己已中断了将近30年的文学创作，与尚科经常在一起谈论文学。去年秋冬时节，我们单位着手征集整理出版《延长文学》，尚科通过网络传来了这些年自己创作的一些散文和随笔，使我得以全面系统地拜读他的作品。今年初，尚科告诉我，他们石油系统也很重视企业文化建设，计划结集出版本系统一些文学爱好者的作品，他也在计划之列，并希望我能为其作品集序。我说，从个人德望、文学成就、文坛地位无论那方面衡量，我都不够格，不合世俗，一笑了之。孰料，他一再催促，盛情难却，我只得猪鼻子插葱装象了。尚科是个有情有义之人，因此他总是瞪着笑眯眯的眼睛看世界，其作品无论怀旧还是反映现实生活，无论写人叙事还是状物抒情，总是充满激|情与浪漫。在“端起饭碗吃肉，放下筷子骂娘”的当下，能鄙视极商、极一权、极欲的世俗，对芸芸众生仍然抱有一颗宽厚、仁爱、包容之心，对我们生存的这个社会和人间依然充满希望与幻想，这需要多幺强大的免疫力啊！世人多惑于名，惑于利，惑于情，岂知名利为倘来之物，汲汲于心者追逐千里而往往不得；淡淡于怀者，退避三舍而屡屡获之。尚科若佛教徒般淡泊名利，潜心奉公，而立德于人，立言于世，立业于公，诚我辈之优秀楷模也。我辈皆为60后，思想上亲身体验了从狂一热的政治文化到商业文化到无序的政治商业文化的痛苦嬗变，经历了中国社会半个世纪的治乱兴亡，因此，我们更加了解历史，渴望国家政治清明，社会稳定，总是怀着一颗忧国忧民之心。面对纷乱的世事，横流的物欲，虽然有时我们也不得不为生存与尊严而到处奔走，妥协，但总是禁不住哀怨，困惑，彷徨，甚至悲天悯人。因为我们崇尚传统文化，骨子里追求的是正心、修身、齐家、治国、平天下的中国传统知识分子的人生理想。这一点，虽然从时间概念上来讲遥远得有些朦胧，与时尚比肩苍老古拙得有些不合时宜，但它是《石油情缘》一书的总体格调与品性，是其中每一篇作品的最基本元素。这种文字，有生活，诚实，带着体温，尽管平实，主题浅显、单调，但是因为没有矫情与造作，依然保存着祖辈以及那块土地赋予他的那些本色本分与本真，仍然可以打动读者，使读者在困顿与迷惘中有所思，有所悟。激扬文字摆渡苦乐年华，典藏真情收割七彩人生，这是尚科不懈的追求。他在生活这块广饶的土地上，在理性与感性|交织的经纬线里，以良心为犁铧，开垦、耕耘、播种着自己的梦想。这个集子，是记录生活的活页卡，字字句句，都可以感触到真情的热度与生命的质感，引起读者思想的同频共振与感情的强烈共鸣。亲情、友情、回忆、思索、感慨、奋斗、追求……这些是他文章里出现频率最多的字眼，明白而真切的文字里洋溢着淡淡的微笑，凸显出作者的禀赋、审美观、价值观与美学追求。我很羡慕尚科豁达大度得有些浪漫的个性心理特征与人生态度。他虽然身居闹市，背的行囊却是乡村的太阳月亮，做的梦永远是故乡的山水草木，即使写思考杂感类文章，也带着泥土的气息，即使粗砺、痛苦、无奈，也充满力量。他从古老的黄河岸边一路走来，让人听到的是风声雨声读书声与坚定的脚步声，连叹息的声音也使人感受到焦虑疲惫背后的勃勃生机与能量。因为，他是黄河的儿子，他无数次领略过黄河壶口瀑布的伟岸与雄壮，他精神的头颅上永远顶着一块英雄辈出的土地上飞扬的泥土与蒿草。上一页12下一页
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