戏说《西游记》(16)

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戏说《西游记》(16)
2017-04-26 11:26:37 /故事大全

(十六)天庭管理为何紊乱?陈宣章陈珑玥《西游记》中人间有朝廷、儒教、百姓和妖精;天庭有金阙云宫及派驻各地的山神、土地、龙宫、阎王殿等;佛教有灵山基地及散于各处的佛教圣一地;道教有上青天弥罗宫、离恨天兜率宫及散于各处的道观。天庭管理天上、人间和地下。佛教道教形式上也归天庭管理。《西游记》虽然是神话故事,实际上反映人间的事。第8回中,如来佛说:“那南赡部洲者,贪婬乐祸,多杀多,正所谓口舌凶场,是非恶海。我今有三藏真经,可以劝人为善。”我们看看天庭管理又怎样呢?⑴玉帝一遇事就是“杀”。天蓬元帅酒后犯错,杀!卷帘大将打破玻璃盏,杀!玉龙三太子火烧夜明珠,杀!孙悟空大闹天宫,“即遣将擒拿”,被抓到后也是杀(但是没有杀成)!后经说情减轻惩罚,最后都成唐僧的徒弟。⑵人间妖孽成灾,许多是天上派下凡、放下凡、偷下凡的,根本就不管。直到唐僧取经受阻,孙悟空找上门才想到去收服,不管罪孽多重,大多不给与处罚,甚至还有理由,说是为了处罚某某人,才安排妖精下凡的。第77回中,二菩萨对佛礼拜,如来道:“菩萨之兽,下山多少时了?”文殊道:“七日了。”如来道:“山中方七日,世上几千年。不知在那厢伤了多少生灵,快随我收他去。”观音菩萨以“大慈大悲救苦救难”着称,不但莲池金鱼偷下凡成妖,还对坐骑金一毛一犼下凡辩护:“这孽畜咬断铁索走来,却与朱紫国王消灾也。”一部《西游记》中,此类事情不胜枚举。⑶第87回中,凤仙郡郡侯“将斋天素供,推倒喂狗,口出秽言,造有冒犯之罪”。玉帝竟下令:在披香殿里立一座十丈高米山,一座二十丈高面山。米山边有一只拳大之鸡,在那里紧一嘴,慢一嘴,嗛那米吃。面山边有一只金一毛一哈巴狗儿,在那里长一舌,短一舌,餂那面吃。左边悬一座铁架子,架上挂一把金锁,约有一尺三四寸长短,锁梃有指头粗细,下面有一盏明灯,灯焰儿燎着那锁梃。“那厮触犯了上天,玉帝立此三事,直等鸡嗛了米尽,狗餂得面尽,灯焰燎断锁梃,那方才该下雨哩。”由于三年不下雨,已经“三停饿死二停人,一停还似风中烛。”玉帝这种作为简直匪夷所思。⑷天庭官员人浮于事,生活奢侈,盛大宴会不断,军事行动动辄十万天兵天将,天罗地网,但却常常打败仗。仅一个天河就养了十万水兵。⑸玉帝连外甥二郎神都管不动;李天王连三儿哪咤都管不住,整天托着金塔怕他造反。神仙多如牛一毛一:佛教就有诸众佛祖(48佛)、15菩萨(但是其中南无普贤诸菩萨、南无清净大海众菩萨、南无西天极乐诸菩萨究竟是多少个呢?四大菩萨之一的地藏王菩萨为何未列其中?)、圣僧(精通佛法,德高望众的寺院高僧和在家居士,也称作因地菩萨,是我们这个世界真实的人物,如弥勒下菩萨、龙树菩萨等,是印度人,是佛的弟子。以区别果位菩萨,如观音菩萨、文殊菩萨等,是他方世界菩萨,是化身而来,不是我们这个世界的真实人物)、八金刚、五百罗汉、三千揭谛、十一大曜、十八护教伽蓝、四值功曹、六丁六甲、八百比丘僧、大众优婆塞、比丘尼、优婆夷,各天各洞福地灵山大小尊者、神仙、大神,一切得道的师仙。按照佛教的理论,大千世界十方三世之中有无数佛,一方佛土,有一佛教化众生。而每一佛都有两位或几位胁侍菩萨。按照佛教的修行层次,菩萨分为胁待菩萨和供养菩萨。佛教世界里的胁侍菩萨有多少呢?“天上菩萨无数无量,穷说不尽,如恒河中所有沙数。”故佛经中称“十万亿佛士”。着名的胁待菩萨还有二十一度母菩萨,财神菩萨,明王部诸菩萨,金刚界诸菩萨,胎藏界诸菩萨等等。而供养菩萨是为佛陀和弘扬佛法作供养服务的菩萨,修行层次低于胁侍菩萨,数量更多,如:奏乐菩萨、歌舞菩萨、献花菩萨、敬香菩萨、燃灯菩萨、跪拜菩萨、持经菩萨、赴会菩萨、听法菩萨、思维菩萨,禅定菩萨等等。道教神仙在《西游记》中讲得不多。但从道教本身讲,神仙众多,派系对立,不务正业。⑹佛教传经为了什幺?第8回中,如来说:“我今有三藏真经,可以劝人为善。”但是第98回中,佛祖笑道:“你且休嚷,他两个问你要人事之情,我已知矣。但只是经不可轻传,亦不可以空取,向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。”诵一遍经就要三斗三升米粒黄金,如来还说收少了;取经书时,阿傩、伽叶二次索贿(第一次未给红包,就给无字经书),可见,“劝人为善”仅是广告词。现在社会上人们把开后门行一贿叫“拜菩萨”、“烧香上供”,就是佛祖传下来的。第100回中,被封为“净坛使者菩萨”,猪八戒发牢骚。如来道:“因汝口壮身慵,食肠宽大。盖天下四大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡诸佛事,教汝净坛,乃是个有受用的品级,如何不好!”凡诸佛事,信徒都要上供,诸佛和菩萨用不完,叫猪八戒“净坛”,既卫生又体面,信徒可以继续上供。像猪八戒这样的菩萨,满脑子是名利地位;像如来这样的佛祖,也以“受用”为好,还谈什幺“劝人为善”?铁扇公主以芭蕉扇定期获得供奉;如意真君以落胎泉水换取供奉。佛、菩萨与他们有什幺不同?他们直接给百姓实惠,而佛、菩萨只是承诺死后升天(?)或下地狱少受惩罚。⑺地下阎殿的管理也很紊乱:孙悟空用武力就为猴类销去冥籍;唐太宗开后门加了阳寿;作恶多端者不下地狱,善良百姓在阴间冤魂众多,猪八戒这样的好色之徒(还吃过不少人)反而成菩萨……天庭管理紊乱的根源:⑴玉帝老迈,已经失去年轻时的魄力。⑵玉帝终身制,自己长寿无期,又一个人说了算。⑶天庭机构庞大,官员庸庸碌碌,没有激励机制,奖罚不明。⑷西王母心胸狭窄,后宫总是出事。⑸道教、佛教名义上是被管理系统,实际上凌驾于天庭之上。佛祖安排种种妖精下凡,既有佛教系统的,也有天庭系统的,玉帝不知道,即使知道也无可奈何。⑹道教、佛教明争暗斗,玉帝睁一只眼闭一只眼。⑺有许多管理死角,例如:万圣龙王一案、黑水河鼍龙一案。⑻大多数神仙无家眷,公私无事就闲逛,对下属放松管理。

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