（二十五）怎样阅读名着《西游记》陈宣章陈珑玥在中国四大名着中，少年儿童最喜欢《西游记》。一到寒暑假，电视里许多频道都播《西游记》，而且从它又衍生出许多电视剧。为了扩大读者范围，《西游记》少儿版、连环画、卡通片等等，你方唱罢我登场。但是，怎样阅读名着《西游记》呢？从阅读《西游记》中得到什幺启示呢？各人是大不相同的。对作品的阅读方式，由读者的兴趣、阅历、身份、需求和知识结构决定。有的人就看个热闹，好玩；有的人学孙悟空，拿根棒子打打杀杀；有的人要学孙悟空腾云驾雾，竟从窗口跳出去……孩子读《西游记》，就是好人和坏人、正义与邪恶。他们都把孙悟空当作绝对英雄，心里崇拜孙悟空，带有青春期的躁动与冲破樊笼的渴望。大人们就不怎幺读《西游记》了，只有那些学者们把《西游记》煎炒烹炸，标新立异，有的人用猪八戒作忠贞爱情的典型（其实，猪八戒是好吃懒做、偷懒耍滑、好色忘义）；有的人对《西游记》狗尾续貂……无非是出名和敛财。还有厨师读出了淮扬美食，报社记者读出了本地方言，方志办的夫子读出历史名城，大学士纪晓岚读出明代制度，流放犯官洪亮吉读出火焰山在新疆……都换取了名声和稿酬。名着之所以成为名着，有其深刻原因。《红楼梦》的阅读心得、考证、解谜等已是原着字数的千万倍。多少人靠《红楼梦》成名成家、发财发福？而《西游记》并不是儿童故事，也不是大人消闲的书籍，更不是学者推理考证的资料。它是一部包罗万象的中国古代社会百科全书。书中有宗教之间的利益冲突，但又不锋芒毕露地讨伐；书中有地域之间的风情差异，但又不客观逼真地实录；书中有历史现实的古今隔膜，但又不实事求是地论证；书中有百姓学者的不同趣味，但又不旗帜鲜明地评说。这就是《西游记》从未列入***的原因。而《红楼梦》、《水浒传》和《三国演义》都曾经被列入***。《西游记》的字里行间，积淀了中国社会古往今来的历史文化。我们阅读《西游记》，就是要寻找那些取经故事的最初面貌，寻找那些取经故事存在的社会背景，寻找那些取经故事的文化根由，寻找那些取经故事的现实写照。我们的文稿只是抛砖引玉。《西游记》中可读可点之处不胜枚举，留给大家慢慢思考。（待续）