傣村、水和勐巴拉纳西
北回归线从某个空间穿插而过，就将我生活的地区分为温带和亚热带，我畴阳河边的家乡，就是处于这条无形却奥妙无穷的线上。静静的空气让人感觉纤尘不染，活动于这特殊线条正中，喜欢坐在河岸山麓中冥思，却发现游荡的脚步感觉不到气候有什幺巨大差异，有时候，或许在走进家门时，一只脚站在亚热带，另一只脚却已站在温带，虽然这样的区位往往也带着神秘，但也会产生太多不满足，于是，向热或温的纵深处探询，满足某种好奇，获取激动甚而哀叹，都是不甘于平静的文者的意愿。
西双版纳是真正的亚热带，保存着完善的热带雨林生态系统，那同样阳光照耀的土地上许多陌生又稀奇的因素，便充满了诱惑。否则，仅仅是坐在一个小天地内，面对窗外苍茫的林树、门前舞浪的禾谷，心中的张皇或忧患，便被自足之意层层剥去，剩下苍白而平淡的文字驻扎在简单又贫乏的胸脑间，心境也似乎应答着稍纵即逝的人生美境，便时刻发射出哀叹，感觉到更多不如意。
傣历1373新年是个热闹的春，之所以在泼水节之前赶到版纳，关于水和赶热闹的目的，自然很清楚。文山的倒春寒刚刚过去，出行的我们尚穿着毛茸茸的冬装，还带足了防备的毛衣和外套，可是随着景洪的临近，热浪却一阵阵扑面而来，我们仿佛在向着一个火盆涌去，那火的温度，已超过了才经历冰凉侵袭的皮肤的承受度，毕竟，冬天景况还留在过去不过数小时路程的家乡。同事们只好不停地减去衣物。那热流，像芒果树枝叶不停歇的拔节、像椰子刚刚淡化的落花，又像菠萝的金黄甜蜜、火龙果气质非凡的艳丽，这些色彩和味道在呼哧哧的风中整天流动不停。那热还是有声音的，从开着冷气的室内走出去，便会有“烘”的一声响，你便处于四面八方热量的包围之中，那声音，使我们增加了进驻傣村的客居意识。傣历新年前，我们赶到西双版纳过新年，这是一种怎样微妙的感觉？这种感觉有紧张，也有轻松。与刚刚过去不久的春节相比，这个年的炎热，是不同于正月的刺骨寒风的。
清晨，薄雾未消，村寨里已经涤荡起炊烟袅袅。椰子树潇洒的姿势映射着太阳橙色柔和的光线，肩挑竹箩外出的农人、身着筒裙的傣家哨哆哩、穿着金色和尚装在寺庙学习傣文化的的小猫哆哩，伴奏着鸡鸣狗叫，宁静了一夜的景洪开始熙熙攘攘起来，新的一天又开始了。
版纳真的是多姿多彩的地方，绿与白的相融最为独特，在版纳游览，一路上都是连绵不断的大山、森林，满眼都是化不开的浓绿，白塔与白象，代表了傣家人心中最神圣、最美好的寄托，而版纳的寺庙多白塔，与苍茫翠绿的山色相辉映，不论是从空中还是地面，都可以看见一种鲜明对比的景色。金色与红色更是遍布山野和村庄，只要到过版纳，就可见识许多圣庙描绘的金身佛像，辉煌如宫殿的色彩，正如这里四季不变的阳光，慈祥、温柔而甜美。而红色，不仅表现在哨哆哩的衣物装饰上，还在街道和村庄的建筑群落之间，佛教建筑的很多层面，也描上了红色的色调。版纳的风情画卷，真的是五彩缤纷呢。
版纳州府景洪靠山面水的周围，一幢幢鳞次栉比的傣家竹楼就在丛林掩映中，一丛丛鲜花、芭蕉林、凤尾竹尽显傣家风情。橄榄坝算是典型的傣村，俗话说：“不到橄榄坝，算不得到版纳”，真是这样的，这个被誉为“孔雀尾羽”的村庄全部是典型的傣吊脚楼，气候湿热，泉水清澈，村寨、佛寺藏在高大的乔木、椰树、竹林之中，与寨旁的平坝、山地的稻田构成典型亚热带自然风光，我们到达的时候，很多村民都在建筑底层，或休闲，或纺线、织布，原始的木机器伴随着具有傣族特点的山歌，嘹亮也悠扬，展示着西双版纳有代表性的傣家村寨原貌，原始的傣家村寨在碧绿的田野间，也仿佛就这样静静伫立了千万年，四季不歇的青翠，四季飘然的悠然和平静，衬托着傣家人善良而甜蜜的笑容。
傣家人是热情的，而除傣族外，版纳还聚居着哈尼、布朗等十三个少数民族，这些民族各有各的特色，却交往融合，体现着中华民族大家庭的温暖与和谐。每到休闲节日，这些少数民族与傣族人一起，肩挑怀抱着一摞摞货物到集市上换购，那时，整个西双版纳在万重青山绿水之间，成为一块流动的鲜艳海洋，充盈着最明媚的色彩。
版纳也是中国惟一还有野象存在的地方，这是中国乃至世界最珍贵的生态遗产，尽管是行驶在宽阔的高速公路上，也可以时常看到“野象谷”和“这里有野象出没”的提示牌，尽管，要看到野象，凭的是机缘，但想着这种庞大的动物，也许就在离自己不远的某处森林深处，头脑里涌出的，就不是恐怖和惊讶，而是神秘与舒畅的等待了。
关于泼水节，有着这样的传说：远古时候，有个魔王作恶多端，人们都恨透了他，想方设法要把他消灭，后来，魔王抢来七个姑娘做妻子，聪明的七姑娘打听到魔王的致命弱点，即用自己的头发勒自己的脖子，才能将他杀死。七姑娘趁魔王熟睡，拔下他的头发一勒脖子，魔王的头就滚了下来。可是魔头一掉在地上，就燃起熊熊大火，姑娘一抱起头，大火就熄灭，她和六个姐姐只有轮流抱住魔王头，一年一换。换人时还要向抱头的姑娘泼水，冲去她身上的血污，洗去她一年的疲劳，为新的一年消灾除难而祈祷。傣历的新年于是就产生了，送旧迎新的泼水节就在这样的传说里形成。这个节也成了傣族最隆重的节日，傣族人民把这一节日视为最美好，最吉祥的日子。
今年是1373年，也许，这个年份真的代表着某种吉祥，不然，今年的傣村为什幺这样热闹呢？你看，人们开始用清水洗涮炎热，激起快乐和喜庆。其实，人都是水做的，出生之前，所有的人事实上都得呆在母亲的腹里，享受羊水滋养十月之久，看来，人都是喜欢水的了，而傣族人民却因为喜欢，而创造了独特的泼水节，那幺这个节日的水，肯定就与往常不相同，这时的每一滴水都带着祝福与吉祥，带着消灾免难的祈祷。我走进新年庆典隆重的会场，僧人们含笑向我泼洒净水，我站在街道旁观看大象游行，几个傣家妇女也用树枝洒来清凉净水。人们都乐呵呵地接受了这份洗礼，似乎这一洗，哪怕全身透湿，也能让人生变得充实，让晦气与灾难一洗而空。暑热在水光中消散，水又在炎热的风中蒸发。傣历新年，我没有白过，汗与水浸湿过的衬衫，我也愿意永远保留着，这是傣族人丰厚的赐与。
在景洪的大街小巷，还传递着一个茂盛醒目的信息，不论何种地方，都可以看到“勐巴拉娜西”这样的字符，对于景洪，我是不识傣语的过客，按照版纳的语音特色，只以为这应该是一个妙龄少女的名讳，代表着孔雀公主一样美丽也神秘的意境，仙景和传说，或者就在这奥妙的符号里深藏。经讲解翻译，才知道，这个语音的译意，竟为“理想而神奇的美丽土地”，而西双版纳的意思却是十二个有田园的坝子，那幺，勐巴拉纳西岂不就是西双版纳地名的延伸与升华？到晚上观看了戏剧，才发现确实有这样的意思，勐巴拉纳西就是这晚演出的大型歌舞剧的名称，版纳以更加直接的歌舞形式，将自己呈现给了来来往往的大众，我就在这幽婉又含有野趣的声音里沉醉。幕启，有傣族特色的村寨、寺庙、水井就在人的视觉里渐渐布开、逐一出现，白象与佛像等为傣族人民所崇拜的、与神话和吉祥想衔接的的信念贯穿全剧，壁画与集市，象脚鼓舞及白象舞和着所有音乐，向人们述说着一个词——这就是惟———版纳的惟一。沟谷雨林、山地雨林、季风常绿阔叶林，俱向人们提示：这也是亚热带西双版纳广阔田园和村庄、文化的缩影。
在一个傣村精致的吊脚楼上，听着葫芦丝美妙的声音，品过丰富的傣味，傣年便深刻地留在了我的记忆中。版纳的热风吹过街巷，吹过小卜哨们头上成串的花朵，吹过人山人海的版纳港口花样繁多的花伞和凉帽，傣民族优雅端庄、热烈美好的影像，也留在了我的心里。