中国北宋时代着名政治家、大文豪苏轼＜于潜僧绿筠轩＞诗云:「可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？」
松、竹、梅被称为「岁寒三友」，意谓此三种植物在严寒冬季仍保持其顽强生命力，不啻玉洁冰清且傲立霜雪，自古以来，文人雅士以此誉为高尚人格的表征，还隐喻长寿之意，既是尊贵又有祝福的意涵。竹子因枝干有节而引申为有「气节」，其耐寒长青被视为「不屈」，其高一耸挺拔被称为「昂然」，其清秀俊一逸被誉为「君子」，其茎干中空则是象征「虚怀若谷」之情操。
竹子英文称为Bamboo，种类极为繁多，据说约有1200多种，乃多年生植物，也是世界上生长速度最快的植物，原因乃其他植物长高时只有顶端的分生组织在生长，而竹子却是茎干上有许多分节，每个分节都同时在生长，故其生长速度比一般植物快速得多，在最活跃的生长期，竹子一天内可长高120公分之多，甚至有时在一个小时内飙高8~10公分，其生长速度确是惊人的。长成的竹子高度约可达35~40公尺，竹子在不断长大的过程中，其竹节外面包裹的鞘会逐渐脱落，待竹鞘脱落得差不多时，竹子的高度才停止生长。
竹子大都具有地下根状茎，又称竹鞭，细长而匍匐的地下根茎于土中成群成片地生长，竹鞭根茎亦有节，各节生芽，有的发育成笋，有的发育为新竹鞭。竹林内看到的竹株皆各自分立，但地底下之竹鞭则是相互联成一体，好像是一个错综复杂的地下网络系统，也彷如一个庞然的大家庭组织。
古代文人咏竹者甚多，盛唐大诗人杜甫《严郑公宅同咏竹》诗云:「绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，隐过酒罅凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无翦伐，会见拂云长。」；南宋爱国诗人陆游《云溪观竹戏书二绝句》:「气盖冰霜劲有余，江边见此列僊癯。清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无？」；而北宋苏轼在《记岭南行》曰：「岭南人，当有愧于竹。食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，爨者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓一日不可无此君也耶！」。由此可见，竹子具有高风亮节、俊俏飘逸、并凛然于世的样貎之外，其实际用途也非常之广，除可制造一般工艺品及乐器，人们在日常生活中几乎处处都有用到竹。
食、衣、住、行乃人们日常生活中最基本的需求，此四者之中，食、住、行的含义，可顾名思义，十分明确而易于了解，惟有衣的含义，则是经常有广义的解释，其包括范围是广泛的，衣除了是身上所穿之衣服之外，衣装亦有仪容妆扮之解释，衣物可指为身上或是身边的用品，如手帕、围巾、袜子、手套、领带、帽子…等皆可广义地包括在内，甚至说到衣物也通常会连带提到床上被褥枕具等物件，总之举凡用在身上或身边的一些纺织类或一毛一皮类用品都可泛指为衣物。
中国大一陆苏州虎丘山麓相城区黄桥镇上的苏州市，有集商贸为一体的圣竹家用纺织品企业，近年来与上海东华大学纺织学院合作，利用竹子的纤维，独家研究开发及专业生产一种全新的天然纤维称为「竹原纤维」，制作成竹原纱线、竹原面料，竹原服装、浴巾、袜子、被褥、及床上用品等等，充分地利用中国大一陆庞大的竹资源，替代了其他的纺织用料，有效地遏制导致人们生活中面临到能源、粮食、及资源枯竭的各种危机。为食、衣、住、行，人生四大基本需求中的「衣」，提一供了最先进、最实惠的产品。
简而言之，「竹原纤维」是利用竹子作为纺织品的纤维原料，但它与竹浆纤维、竹炭纤维是有着本质上的差异和区别的，因为竹浆纤维与竹炭纤维在加工的过程中有混入化学原料的成份，使竹子的天然特性遭到破坏，故乃属于化学纤维；而「竹原纤维」却是一种纯粹的天然纤维，其产品之成本比养蚕取丝、或饲养动物取一毛一皮等较为低廉，取料过程也比种植棉纱、麻线较为容易，因为竹子容易生长，在热带或亚热带地区的山野林间普遍都有大量种植，尤其在中国大一陆竹资源非常丰富，因而取料容易，但种植棉麻则是要有专地(棉花田和苎麻田)，并要有专人细心照顾，以及多种资源的配合才能有所收成。因此，竹子可以说是唯一符合环保、节省能源与资源、及具有经济效益的纺织材料，它同样具有棉、一毛一、麻、和丝的各种特性，并有良好的抗菌性、透气性、回弹性、吸水性及亲肤性，有防臭和抗紫外线的功能，竹原纤维产品质地柔软滑一爽，有冬暖夏凉的效果，非常舒适兼耐用，并达到美观的条件，因此竹原纤维被称誉为“会呼吸的绿色环保纤维”，早已广泛地营销海内外，且深受各界好评。
于此，我们实在不由得要衷心感谢竹子给人类生活带来如此多的好处，同时更要感恩有心的企业在与学术界的配合下，不断钻研及生产先进的竹材产品，「竹原纤维」确是近年来难得的突破性伟大发明，它除了为纺织界创造新的商机，并对改善人类的日常生活，提一供更健康、舒适、和实惠的贡献。