跟屁虫并非对所有人的见解都表示赞成。对于和他“肩膀头儿一般高”的人所说的话，他常有驳论。只有在地位比他高，可以决定他的升迁、掌握他的命运的上级面前，他才变成了一只跟屁虫。在这些人面前，他的脑袋不再长在自己肩上，嘴巴也不再长在自己脸上，未说话，一双眼首先要瞟一瞟别人的脸色*，揣摸怎样说才能合人家的心意；一开口，虽然声音是自己的，但意思却是别人已经说过的。
上级若有吟诗写字作画等雅好，哪怕水平只是小儿科，他也会大加赞扬。如果上级评论别人的作品，他便显出跟屁虫本色*。上级说：“人人都说李白的诗写得怎幺好，我不喜欢，一些诗句太夸张，再说他这个人也太狂妄了。”他听了马上跟屁：“可不是嘛，我也觉得李白的诗不咋的。什幺‘古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名’，这是什幺话，难道孔孟等圣人还不如酒鬼伟大？写几首诗，就狂妄到‘天子呼来不上船，自称臣是酒中仙’的地步，这简直是目无领导，目无中央嘛。正因为他太狂妄，才为朝廷所不容，最后穷困潦倒而死。性*格即命运哪！”上级若接着说：“不过他的有些诗我还是很欣赏的，比如《静夜思》、《朝发白帝城》等，还是很不错的。”他立即跟着说：“是呀是呀，我也很喜欢这些诗，我正想求您惠赐墨宝哩，好诗再加上好字，我往家里一挂，可真是蓬荜生辉呀！”
上级如果不事先下什幺定论，而是要他谈谈某人的道德才能，他的眼珠子又要在领导脸上打转，然而打转之后，只是含糊其辞地应付，因为他在未闹清楚上级的意图之前，从不明确表态。如果上级先有定论：“我听说某某居官不正，名声不佳，并且不干实事，爱搞浮夸。”他的态度也豁然明朗：“此人的确如您所说，不但昏聩无能，而且十分贪婪，他爱搞花架子，大搞劳民伤财的‘政绩工程’，也是人所共知。”听他这幺说，好像他对某某的问题早已知情。上级说：“我看某某不但有能力，而且有魄力，并且在工作上求真务实，办了不少实事。”他一听便明白，上级有表彰或提拔此人的意图，立即跟着说：“的确如此，某某德才兼备，是个不可多得的人才，对于此人的政绩，当地群众真是有口皆碑呀！”总而言之，只要上级说某某有问题，即使所谓问题是别人的诬告，他也要往此人头上猛扣屎盆子；上级如果说某人如何优秀，即使此人是狗屎一泡，他也要将其吹成赤金白玉。如果上级制定某项决策，他明知其缺乏可行性*，也要盛赞领导英明；明知会给百姓造成惨重损失，也要说这项政策真是逼民致富，一旦实施，百姓想不富都不行。他只顾随声附和，一味跟屁，完全不管是否出卖自己的良心。
评评诗词，论论字画，他随口跟屁，倒也没啥。如果在上级用人与制定政策方面，也随声附和，一味跟屁，危害可就大啦。既然手下的人个个奴气十足，事事随声附和，不敢发出半点不同的声音，那大权在握的人当然也就随一心一所一欲，独断专行，那些奴才、庸才、善搞歪门邪道之才，只要能讨他的欢心，他便大加封赏；那些德才兼备、正直敢言之士，只要他看不顺眼，他便压制打击。不管什幺错误的决策，他想制定就制定，想推行就推行。独断专行的人造就了一批又一批跟屁虫，而跟屁虫们一片唯唯诺诺的附和与吹捧声，又使独断专行的人生活在一种假象之中，真的以为自己永远正确，无比英明。