学问深的人讲话老百姓不容易懂，比如关于什幺叫启蒙，人们时常引用的康德的话“启蒙（运动）就是人们脱离自己所加之于自己的不成熟状态。”我听了之后“消化”起来就比较吃力。幸亏他在自己的这句话后面还有一句：“不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力”，我才略略明白了一些他在说什幺。
其实关于什幺是启蒙，完全可以有更简捷通俗的表达：启蒙就是一种告知过程，知道的人，告知不知道的人，了解的人，告知不了解的人，理解的人，告知不理解的人。这个告知的过程，就是启蒙。
比如一种新事物出现了，大家对这种新事物既好奇又恐惧，可是，绝大多数人对新事物是取一种敬而远之的态度的，甚至恐惧大于好奇。然而渐渐地，有人开始对这种新事物进行研究，进行研究的人员把自己研究的结果陆续告知公众，这个告知的过程，就是一个启蒙的过程。
比如一种人工培育的新果蔬上市了，这果蔬看上去样子很奇特，色*彩也很奇特，人们在超市里看到了，却很少有人买。这时就需要有相关专家对这种新的品种进行介绍，这个介绍的过程，就是启蒙。
再比如，我们做为一个人，一个公民，都有哪些基本的不可被剥夺被践踏的人权，并不是所有人都清楚的。于是就时常出现这样的情况：一个公民，在日常生活中，其基本人权被无端剥夺、被粗一暴践踏，却浑然不知。尤其当剥夺践踏的一方是所谓“公务人员”“执法人员”时，人们就更容易认为这样的剥夺、践踏是“合法”的了。我们现在知道，在此一种情况下，向国民“广而告知”以基本人权为核心内容的宪法权利是一项多幺重要的启蒙运动了。
是的，启蒙是一项运动。为什幺是一项运动呢？因为它所要“启”的对象十分庞大，而通往它“目标”的路途，又是那幺坎坷和充满了荆棘。
可是我已经屡屡听到有人对“启蒙”大加非议了。一个最典型的论点是：谁比谁聪明多少呢？谁比谁多知道多少呢？
是的，按照“每个人都是无知的，只是无知的领域不同罢了”这样的说法，的确人人都存在认知的盲点。可是，术业有专攻，在一个分工高度细化的社会，毕竟有众多的人在自己的专业领域，有超出常人的识见，这些人把自己知道、“外人”尚不知情的一些“专业知识”和“内部消息”发布出来，有什幺不可呢？
而这种“发布”，对不知情不了解不明白的人来说，就是启蒙。
另外，以世界之大，每天不知要发生多少“事”，这些事或和张三有干系，或与李四有牵连，或让王五感兴趣；而具体到某一件事，真正知根知底知情的，却往往是有限的几个人而已。如果一件事牵涉到公共利益，那幺知根知底知情者将“内情”公之于众，同样具有启蒙的功效。
所以我说，启蒙是一种“告知”过程，而这个过程，对整个“群”来说，是一个交互的行为链：张三把自己了解的情况介绍给李四，李四把自己研究的理论讲解给王五，王五把自己掌握的学识再传授给更多的人……在这个交互过程中，没有谁高谁低谁贵谁贱的划分，在浩瀚的知识海洋面前，在纷繁的世事面前，每个人都有自己的盲区，都有自己不明白不了解的事物，都需要从别人那里获取知识、信息，没有他人，没有无以记数的“他人”为我们提一供我们个人生活所必须的方方面面的知识、资讯，我们简直寸步难行。
启蒙不神秘，它也不是少数“先知”手中的专利，只要你在某一领域有新的领悟新的发现，只要你有幸了解到某一事件的真相，你从现在就可以开始。
我们是一体的，我们是相互需要的，让我们一起来——将自己知道的，告知不知道的，将自己看到的，说给没有看到的，将自己了解的，讲给不了解的……