一色*的二十辆宝马，浩浩荡荡、众星拱月般地护卫着粘着鲜花的婚车，穿行在城市的马路上；一辆不便明说的挂着标有红黑字样“特种车”，警灯闪烁，警笛呜呜乱吼开路，若干车辆排成一溜，霸住闹市一股车道缓缓前行，另一车道上敞篷上里有人扛着摄像机拍全景，新娘新郎坐在车里一脸“幸福”，遭受路堵的行人不住侧目摇头道：太过分了太过分了！
据称今年“双节”长假期间南京有两万对新人“办事”，上述两例仅仅是发生在街头的“盛况”之一。因而路堵，人们心也有点堵。但我并不是气恼排场中的车辆在搞fu败，因为fu败这事儿自有媒体和专门机构去管。我也不是眼红有钱人的排场，人有钱拿来烧包也不是我等百姓管得了的事情。可是，我的心里依然难受，甚或还有一种不恭的心情若隐若现。
这种不恭来源于曾经的经验：因为我们还记得上世纪八十年代初穿着化纤喇叭裤戴着劣质蛤蟆镜拎着走私录音机在大街上招摇的人那种自得和炫耀；我们也能看到当今脖项缠着金链条手指套满金箍的暴发者，珠光宝气中透出来的却是令人翻胃的恶俗……咱常人无缘见识真正的富翁，但通过媒体看见过轻车简从素面朝天的华人“首富”李嘉诚。大声无音，就像武林高手决不会四处招惹是非一样，真有钱人一大都不会满世界炫耀，对此是不是也可以套句老话：半瓶醋晃荡！
做穷人时，正常人也不大可能去显摆，因为这时候既无实力也没有心情，而当从没钱突然变得手头宽裕的时候，有人就急于改变自己固有形象，所以此时最怕别人不知道自己有钱，因此要想方设法让人知道咱现在真是有钱了，如果不担心露财招祸的话，或许还会将大沓钞票直接挂在脖子上，就像古时侯人脖子上挂串贝壳。要不，我实在想不通大街上长长迎亲车队的实际意义。
在无孔不入的炫富氛围的熏陶下，我们无疑都知道了现在有很多有钱人，但却没有听说富到一家能够买二十辆宝马的程度，当然不一定是买不起而是没有必要。若说物以类聚集中这许多宝马在迎亲路上秀一把，倒也不见得是新娘新郎躯体庞大得非要二十辆车子才够拖，而只是要不同凡响的排场，要盖过别人的风头，要让看到的人叫一声好……这些自然与爱情无干，甚至同婚姻婚礼也无必然联系。同样道理，常人也没有高贵到结婚都要用“特种车”开道的理由，青天白日的又不急着赶时间入洞房，只是表示自己有他人不具有的特权罢了。这就更没这个必要了，结婚表达喜庆的方式有很多，妨碍了他人使得人人侧目，换来千夫所指，何苦来哉。
中国人结婚，向来被认为是件大事，办得越热闹越显得当事人有本事。“移风易俗”以来，自行车还算“大件”的时候，骑自行车接新人，往后是求亲告友借辆公家的汽车充场面，再后来汽车多了，为了一对新人动辄几辆一二十辆汽车已经司空见惯，照这个趋势，再过几年动用直升飞机迎亲恐怕也将成为“婚俗”。
婚俗当然代表文化。而咱中国人的“文化”弄着弄着就往面子往排场上头靠，往斗富上靠，实在有违初衷。当然也有人说迎亲车队表示汽车已经成为生活必需品，表示中国人已经有钱了，浪费fu败暂且不说，接新人真有恁多必须吗？
前些日子笔者有幸到“奔驰”故乡参观，人家出租车都是咱富人们用来炫耀的汽车。正巧也碰见了街头有迎亲车，但只一辆，新郎开车，新娘甜蜜地笑着向送行的人挥手作别，白衣胜雪，雅致且高贵，很温馨。而这种令人倍觉幸福的温馨在我们街头长长迎亲的车队中绝对难以看到。
如果说现行浩浩荡荡的车队也是一种风俗的话，莫若说是一种低层次的显摆心理在作祟，是坐在井里觉得自己富了并企望通过宣称有钱而换来世人“尊重”的无聊和浅薄。