刚到广州，还没有被南国的香风熏昏头脑，却先被街头的乞丐吸引住了。
广州真可算得上是乞丐的集散地和大本营。马路边，天桥上，写字楼旁，但凡是有行人往来的立锥之地，都活跃着乞丐的身影。他们面目不同，姿态各异：有的衣衫褴褛，低着头长跪不起；有的横躺在滚一烫的水泥地上，暴露着令人触目惊心的残肢；有的瘦得皮包骨头，目光呆滞，无力地靠在路旁的柱子上，手里还抱着脏兮兮的婴儿。他们已经顽强地渗透进城市的血液，俨然成了城市的常住居民。我诧异，啥时候乞丐也实现了战略转移——从偏远的农村长途跋涉，来到了繁华的城市？
惊诧之余，顿生悲悯之心，遂从口袋里摸出一元硬币（这是我预备乘公交车用的），递给一个双臂残疾的乞丐。他用眼神示意我，把钱放进他面前的纸盒子里（纸盒里已经散乱地摆放着几张一元的纸币）。
朋友赶紧阻止我的行动，可是已经晚了。躺着旁边似乎正在梦周公的乞丐忽地睁开了半闭的眼睛，眼神中露出攫取的光。我突然感到莫名的恐惧，赶紧拉着朋友的手拐进旁边的超市。
朋友笑道：“没想到你也有糊涂的时候！”我大惭，陪笑道：“不知小弟错在何处？愿洗耳恭听。”朋友慨然道：“你以为刚才接收你施舍的人真是乞丐呀？大错特错。如同商场里充斥着假冒伪劣，现在的乞丐也有真假之分，而且假乞丐占绝大多数。”我疑惑道“听说过有冒牌的明星，冒牌的记者，冒牌的领导，难道竟还人愿意做冒牌的乞丐？那毒日头下的煎熬，残臂断肢伤残难道也是可以装来的？”
朋友笑道：“这你就有所不知了。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，如今这世界，有钱是大爷，管你是偷来的抢来的还是骗来的。乞丐里确实有些是因为生活所迫。但更多的却是靠编造惨绝人寰的故事博得路人的同情，以骗取钱财。有的假乞丐不仅自己行乞，还控制着一伙人为他‘打工’。乞讨的时候他们衣不蔽体，满脸灰尘，收工后他们却衣冠楚楚地出入于各种高档的餐馆酒店。你可怜他，施舍他，殊不知，他们中有些人比你阔多了。他们四体不勤，五谷不分，却靠乞讨起家，盖楼娶妻生子，日子过得好不红火。”
我骇然道：“竟有此等事？那我倒要借用一下你的火眼金睛。你说，那位在树荫下拉琴唱梆子戏的花白胡子的老人是不是真乞丐？”朋友断然答道：“当然不是！”我怀疑地问道：“何以如此肯定？”朋友道：“但凡乞丐，都有个特点，就是惯于展示自己的伤疤，以惨绝人寰的痛苦博得别人的同情与施舍。我观察过你说的那个老人，他衣冠整洁，抬头挺胸，自弹自唱，旁若无人，有自尊自爱之态，无摇尾乞怜之相。这种人充其量只能算街头卖艺者，称其为乞丐当然不妥。”
我若有所悟道：“听了你的一番高论，我突发奇想。其实一个人是不是乞丐，不能看他是否上街乞讨——这不是实质性*的标志。我以为，凡是具有乞丐心态者就是乞丐，而不看他在何处乞讨，乞讨方式如何。所谓乞丐心态，就是惯于示弱，不惜牺牲自己的人格尊严，以博得别人的同情与施舍。譬如这些街头乞讨者，若以此为标准进行分类，恐怕大都是货真价实的乞丐了。
朋友拊掌大笑道：“高论！高论！想不到我今天无意中做了个抛砖引玉之人了。按照你的理论推理，则天下乞丐队伍又广为添丁进口矣。还有许多街外人士也该打入乞丐之另册。诸如，唯唯诺诺，奴颜婢膝，在上司面前陪笑脸装孙子，以博得主子提拔的公务员；鞍前马后服侍，虚情假意逢迎，用人格尊严为客户擦屁一股，以换得几张订单的业务员；甚至打不还手骂不还口，奉学生如上帝，战战兢兢，小心翼翼，夹一着尾巴做人，以换来可靠的饭碗的‘人类灵魂工程师’……十亿神州，坛坛圈圈，到处活跃着乞丐的身影。大千世界，芸芸众生，有多少人敢拍着胸脯说――我不是乞丐，过去不是，现在不是，将来也决不会是。”
我赶紧打断朋友的话：“好了，你就别再就题发挥了。我怎幺越来越觉得自己是个乞丐了。”
我和朋友相视无言。