在电一影《摩登时代》里，卓别林扮演的夏尔洛有一个经典的动作：主人公因为在生产流水线上机械的拧螺丝，机械运作，竟然精神失常，最后拧螺丝的动作变成了一个惯性*怪癖：主人公走到哪里都在拧螺丝。《摩登时代》被中国早期的电一影界奉为经典，正因为卓别林用此无声之举，表达了一个哲学思考——对人类被机械奴役的反思。
被机械奴役了，人们不再自一由，这是卓别林在上个世纪30年代的呐喊。在随后的时间里，美国人懂得了忙里偷闲，懂得了精神宣泄，机械这个奴主也就渐渐消失在了历史的尘埃。然而，现在《摩登时代》里的现象却又确确实实地发展到了中国的社会里。而机械这个奴主在中国竟只是奴主世界里的沧海一粟。
文凭，学生被考试奴役着；
职称，教授被抄袭奴役着；
成名，明星被炒作奴役着；
政绩，官员被官阶奴役着；
……
似乎一下子，中国社会回到了奴隶制社会。突然，有了这幺一句颇哲学的声音，不管社会制度怎幺改变，人总是要被奴役着的。一句被动的哲学思考表达了对人们对被奴役的无奈。是啊！面对目前的社会风气，普通大众能怎幺办呢？学生为了知识，齐跪在老师面前，乞讨考试宝典；名教授为了获得更多的研究项目资金，抄袭他人成品；民工因为生计所迫，被矿主圈在暗无天日的矿窑里过着奴隶生活。
众人茫然，怎幺在我国倡导解放所有人的高级社会形态中，却出现了这幺多“奴化”人性*的奴主，而且奴主的形式大有愈演愈繁之势。2007年福布斯排行榜名单公布，前10名中竟有6名富豪，与房地产直接挂钩。这又暗示了社会内部严峻的一个不和谐现象，普通人因为被房屋所奴役，而使一大批人成为了富豪。以前，都说美国社会是一个畸形的社会，事实上，中国目前正往着畸形社会发展。大量“奴主”的存在，社会问题在激化，这是畸形的根结。
众人都在苦恼，怎样脱离这样一个异样的社会呢。于是，很多人选择倒退。儒学家们，重新高吼起复古主义，用孔孟之学让“奴化”现象恢复正常；也有人回忆起了三四十年前，那时候，无产阶级才是社会真正的主人。但深深思考一下，用一种专制来代替另一种专制却又是不明智的。
从现实的社会寻找消灭“奴主”才是最佳的方法。人民生活水平在提高，国家经济实力在增强，但社会却大吼“人心不古”了。“人心不古”的原因在哪里呢？仔细看看奴主的真面目，或者可以让我们知道一些头绪。文凭、职称象征着声望；官阶象征着权利；房屋象征着财富。
权利、声望、财富是所有人追逐的目标，当目标盲目扩大，这就导致了社会的整体畸形。然而，看似简单的三个词，这里面却又包含一着错综复杂的问题。问题融合了社会制度、意识形态、执政方式等多个方面。
解决需要一步一步的完善，并不是说，高喊几个社会主旋律，挖掘几个道德楷模就可以的。那是表面工夫，只能做辅助，真正的解决还要辣手修正制度中的现实隐患，比如：政治不透明、官员fu败、官商勾结、制度缺失等等。
奴主世界，需要一批强人出面，大吼一声，将万恶的隐患切实挖掘，拔根除尽。这是一场革命，是雷厉风行的，还是循序渐进的？只要将此根挖尽，那就是英雄，英雄是永远留于青史的，是谁？
拭目以待吧——希望时间不要太长。
来源：博客