阅兵式的完成，更多体现的是一个国家（领导者）的意志，这可能会与公民的个人意识无关，当然与一个公民爱不爱国也无关，虽然它已经不可避免地影响了每个公民的意识。现在我这篇文字，也可看做是作为一个公民、由阅兵式有感而发的一种意识吧。
我不是个人英雄主义，也不是无zheng府主义，更不是纯粹的自一由主义者。经过30年改革开放的洗礼，我即便成为“一棵芦苇”，也要成为一棵“有思想的芦苇”。无非是想有点个性*，有点自我，有点尊严。仅此而已。
因此，我并不反感“民族”、“传统”、“文化”、“政治”、“意志”、“目标”、“原则”、“统一”、“组织”“集中”、“钢铁”、“一团一结”、“一致”、“上下一心”、“众志成城”、“奋斗”、“拼搏”、“勋章”、“荣誉”等等这些词汇。在我听前辈述说抗击“八国联军”、日本侵略者和“抗美援朝”的时候，在我目睹98年抗洪、08年抗震的时候，在国民“到了最危急的时刻”，惟有国家的意志，民族的一团一结，才能够抗击和战胜灾难，哪个有血有肉的爱国男儿和巾帼，不热血沸腾、激*情飞扬呢？其实，我何尝不是他们中的一分子呢！倘祖国遭遇“最危急的时刻”，我笃信自己也能与大家一样加入到这支队伍中来，与同胞们一起，为祖国和民族的利益冲锋陷阵，浴血奋战。
毫无疑问，从阅兵式上走过的队伍会解散，回到原来四面八方的日常生活里去；每一个“战士”都是社会的一员，是兄弟姐妹，是父母的儿子或女儿、妻子的丈夫或丈夫的妻子、儿女的父亲或母亲，他们都有自己的性*格和情趣，都有自己的经历和爱好，他们的喜怒哀乐有所不同，他们的生活方式有所不同，他们的行为举止也有所不同。他们五彩缤纷地活跃在这个世界的方方面面、各个角落。他们都有理由，按各自的习惯和方式，平静而多样地生活。其实，人们更多要面临的，更希望的，就是这些。哪朝哪代老百姓不是这样？平平安安地生活，自自然然地生活。真的，如此而已！
新中国成立60年，在某种意义上说，应该被看做是一个——中国公民逐渐获得更大的思想解放，享受更加开明、更加开放的人文环境，享有更充分、更自一由、更民一主的表达和说话权利——的过程。这也是国富民强的标志之一。有这样一篇文章，说的是“畅所欲言，未必道德”。——这本身就是一种表达，自然是应该受到鼓励和肯定的——在作者看来，“现在有太多渠道可以‘畅所欲言’了。报纸的传真热线、广播的Callin节目，还有四通八达的网路，大家忙着发表意见……不道德的攻讦像细菌一样，拥有非常不负责任的‘培养皿’。”“躲在暗处的我们，是比较敢大声说话的，因为我们可以不负责任。（《吴淡如散文集》）”
作者所言，不能不说是有道理的，——在这个资讯泛滥的时代，的确存在太多的不负责任的“畅所欲言”；然而，我想说的是：不畅所欲言，却可能会存在更多的不道德。因为谁都知道，文明向上的社会，只有首先解决了“公开、公正、公平”的问题，才能建立起合理、健康、完善的社会道德体系；如果我们的社会尚且缺乏“透明”的机制和平台，大众连起码的“说话权”都没有保障、都不具备，或者就像阅兵式上一方队人只会按照统一要求高喊几句口号的话，中国也许就只能永远扛着“形势大好”的招牌走天下了。值得欣慰的是，21世纪的中国人是幸运的，迎来了一个网络时代，广大被压迫的口舌终于盼来了一个可以有机会畅所欲言的春天，以泻胸中闷气，大家都希望能在这个远离现实的虚拟世界，通过意念的方式，来实现在现实中难以实现的网上民一主。虽然“这种民一主方式是在一种被严格限制的前提下进行”，毕竟走出了一条中国民一主化的“新路”。尽管这条“新路”是上帝赐给中国人“话语权”的一线生机。
可是，这仅有的“一线生机”也屡遭困境，让一些“官家”恨、让一些“官家”怕……用意很明显：就是要全国人民都用“央视”角度看世界，都用《人民日报》观点认识世界，全都“和谐”到一个声音、一个调子、一个色*彩！（网友咸盐语）这显然就不是该采用的办法了；流露出的，仍是带有旧中国封建传统思想的做派，是无法令精神独立、思想自一由的公民所接受的。
纪念和庆祝新中国成立60周年的意义，我以为，不仅在于我们很自豪地回头看：我们是怎样获得成功一步步地走过来；更重要的还在于能够勇敢地往前看；我们该怎样克服问题一步步地走下去。没有一天民众思想的彻底解放，没有一天民众言论的真正自一由，没有一天民众民一主的最高政治，就没有一天改革开放的进一步的胜利！——这不是我的说法，而是实践的结论。人们拭目以待，历史将要作证。