说到“诚信”，很自然就想起“八荣八耻”了，其中有一条就是“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。我曾经与朋友探讨过，他说，所谓“八荣八耻”，实际与小学生守则没有本质的区别，也就是“五讲四美”、“四有新人”而已。这种最基本的道德规范，还要国家最高首领在如此重要的场合来强调，俨然首脑成了小学老师，全中国人民都成了小学生，委实有些可悲。
我们眼下正在学习贯彻落实科学发展观和“八荣八耻”，却无非是抄抄笔记，背背应知应会内容，没有什幺实质性*的作用，这恐怕也有违胡|主|席的初衷。说实话，若谈到诚实，恐怕全中国没多少人做得到，但若说起守信，部队的这面旗帜就格外显明耀目，说一不二，雷厉风行，向来都是军人的作风，尤其体现在守时上，几乎成了每个军人的人生信条。上班，开会，赴约，基本是分毫不差的。在基层，甚至上厕所都有严格的时间限制。在部队以外，不说守信，能做到守时的，我都不持乐观态度。有一次深刻的体会：那是2002年，我和朋友王小石在北京游玩。大家约好六点半去圆明园，六点五十多了，他还不起床，我急得直跳，因为约好要去等另一个朋友，我害怕迟到了受人责怪。好不容易熬到七点，他才慢悠悠地起来，边刷牙边说，不用急，XXX这会还在睡觉。果然，我们七点半到他宿舍楼下，等到八点，还没有任何动静，只好给他打电话。大约半小时以后，他下楼了，先是解释自己为什幺迟到，原因从昨晚说起，时间过去了半个小时，昨晚的故事仍在继续。我真是崩溃掉了。这一次惨痛的教训这之后，我才明白赴约要看人下菜的。
我们生活在一个由谎言堆砌的世界里。每天有多少谎言诞生，没有人统计得出来，但平均下来，每天摊在每个人头上的谎言至少有一条，善意的也好，恶意的也罢，这个平均值是没有错的。我向来以为自己是一个诚实的人，但在六年前，一位老乡就义正辞严地告诉我，老实和诚实现在都是贬义词，希望我以后不要成为别人的笑料。我自然感谢他，但同时感到懊恼。这个社会，真的快让人无所适从了。
中国自古就倡导“仁、义、礼、智、信”，又说，“一诺千金”、“一言既出，驷马难追”、“诚者天之道也”等等，但真正有几个人做到了？或许是国人太缺乏对诚信的实践，为道者不得不一而再、再而三地把诚信大肆包装，作为一种精神的象征，推到世人的面前。记得有人说过，“承诺是嘴唇的花朵瞬间的开放”，诚信，也不过是一种寄生于每个人心底的理想。
读过邓晓芒的《人之镜》，我真的很绝望。他说，“一切大智慧者、道德高人、谦谦君子和理想主义者，第一要做到的就是用仁义道德的手电筒去照别别人，惟独不照自己，因为一照自己，就说明自己还没有‘脱一光’，不够‘赤’，说明自己对自己没有信心，也就是对天道或道德本身失去了信心，这就已经是不诚了”。怪不得中国人没有宗教，宗教的一切教义对国人来说都太飘渺、太不切实际了。他最后得出结论，“中国人的人格归宿不在现实之上，而在现实之中”，果真如此？
如果非要牵强地说中国人的诚信，我倒可以找出一个诚信的群体，这就是中国的农民，他们即使算不上诚信，也摊得上诚实。听过一个故事，说是一位农民同志进城走亲威，颤巍巍地走进电梯，心里兀自发一抖。开电梯的这时说话了，问他是哪一家的，农民同志说了亲威家的门牌号。开电梯的说，那你交二百块钱吧。农民同志没有吭声，就把钱交齐了。过一会儿，亲威下去交钱，开电梯的告诉他已经有人交过了，一描述，正是这位农民朋友。亲威回家问他，为什幺也不问清楚就把钱交了？农民说，在农村种地天天交这费，收那块，哪还有人问为什幺？的确，粮价降就降，化肥涨就涨，农民绝不会多此一举问个为什幺。就拿前几年来说吧，报纸上大肆宣扬温总理如休为农民工讨工资，赞扬声一片。我却觉得悲哀，一个国家，沦落到要让总理出面为人民讨工资，还有什幺可供喧嚣的呢？中国的农民的确太善良了。而善良，现在也是贬义词，只会成为人的笑柄。
说来说去，一切都是白搭，我们唯有脚踏实地，种好自己的一亩三分地，尽力去寻找属于自己的生活方式，用梭罗的话说，“让我们像大自然一样自然而然地过上一天吧，别因为雨水和掉在铁轨上的蚊虫翅膀而让生活偏离了轨道。”除此之外，还能做什幺呢？