上个世纪的风云际会，让中国人领略到了太多的“反动”：反动分子，反动阶级，反动思想，反动言论，反动行为……。只要被冠之以“反动”，就一定罪不容诛，必欲除之而后快。当一波接一波的“革命”运动，把反“反动”变成不容怀疑的常识时，人们已不再思考“反动”竟为何物。
当癫狂重新归于宁静，偶尔翻阅《老子》，读到“反者道之动”，知晓“反动”的最初出处，它意指事物向相反方向的变动。由小到大，返老还童；有人蓄长发，有人剃出精亮的光头；农民工要进城，城里人到乡下度假；有人迷恋烟花，有人看破红尘，这就是“反动”。乐极生悲，破涕为笑；黄一毛一小孩盼望长大，白发老翁梦回童年；有人用砖砌高楼，我想用砖砸狗头，这就是“反动”。在古汉语里，“反”与“返”相通，也就是往返的意思，那幺“反动”就是“返动”，指事物循环往复的变化。白昼与黑夜的循环；一年四季的交替；人死变成鬼，鬼魂投胎变成*人；如果你的财产是价值百万的股票，股市暴跌，你成为被抛弃的穷光蛋，当股市止跌狂涨，你又成为人见人爱的款爷，这就叫“反动”。结了婚又离婚，然后再结再离，并乐此不彼，这堪称世上最经典的“返动”。在一个情感泛滥的时代，私生活他人无从干涉，也没人来操这份闲心，只要自己不觉得累，是正动还是反动，悉听尊便。《老子》的“反动”只是表述了事物变化的事实，并不包含对错善恶的价值判断，更不关派系间的争强斗狠。但在一个政治狂一热的年代，“反动”如同瘟疫，人人谈“反”色*变，但凡与“反动”沾边者，都成了专一政的对象，要整倒整臭某人，罪名莫过于“反动”。按“反动”本意，陈胜之与秦王，革命之与改良，崇高之与庸凡，共军之与国军，王道之与霸道，都是互为“反动”，但从什幺时候起，只有后者被打入反动之列。老子以虚静为怀﹑庄子以逍遥为尚，道家的“反动”本如太白诗仙般飘逸，作为一个词，它是中性*的，甚至是无性*的，与褒贬无涉。但两千年后的今天，它却被赋予了沉重的政治含义，背上道德的十字架，实让智者当初始料所不及。从“五四”的百家争鸣，到“文革”的山呼万岁，再到所谓的“拨乱反正”；从六十年前的私有制改造，到今天的国产富翁，历史又“返动”了一个轮回。曾几何时，我们要彻底铲除“反动”，而历史却在“反动”中潜行。
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