历史的长河中，“算命先生”这个职业已经存在很久了，也许从人们开始信奉鬼神起就已经存在。宗教做为人们精神的“乌托邦”，神仆、算命先生们担当着神的代言人。西方的宗教教里“有罪”的信徒可以向神的仆人“坦白”，祈求上帝的“宽恕”。或许正因为此，西方的神仆很容易地就被“心理医生”这一职业所替代了。
中国有句俗话“什幺都可以没有，但不能没有钱；什幺都可以有，但不能有病”。没事找“医生”太不吉利了。还有“人心隔肚皮”，再加上“隔墙有耳”，已经没有“俗”人敢把自己心里的“秘密”说出来。中国人是通过怎样的“形式”来解除“心里压力”的呢，多“烧烧香”、多“拜拜佛”，“念念经、吃吃斋”，多做“善”事，“神”就会“看”到你的“善心”，也就会“宽恕”你了。只可惜“神”不是万能的，或者也可以说有些“事”自己仍然解不开结，逼不得已要找个人来“倾诉”。“算命先生”无疑就是最佳的人选，在“神”的名义下，算与被算者说着一些只可意会但不能言传的话语。
寺庙里的求神拜佛最能吸引善男信女的一项就是“求签”，求签最有意思之处还在于它的“解签”。“解签”这一算命先生的角色*并不是随便的神仆就可以胜任的，要会“察”言“观”色*，即使是“下下签”也能给香客找到命中“贵人”来化解，总之都是要帮助香客们“喜颜心欢”开来，自然而然的“积善钱”也就丰厚了。江湖的算命子也会这一手，当相命者听他演说得陶醉的时候，时机成熟便是相命者运程转折遭遇大“恶”，相命者慌了神，别急神算子我这里有道“神符”可以保你逢凶化吉，是我经过“七七四十九天”苦修得来的，相命者如获至宝，当然也会恭奉一些“辛苦费”人家了。
算命先生还有另一个分支，神婆。心理医生们不也说嘛，他们这一职业也没什幺巧门，就在于有足够的耐心倾听而已。神婆由于身份特殊，深得妇人的捧场，不但可以听“唠叨”，还可以陪着“顾客”唠叨。神婆非常的“神”，可以一次集合很多顾客一起“相”命，到现在仍然很红火地活跃于农村一带。
现代社会当然是“无神论”了。但不管是“有神论”，还是“无神论”，都无法“约束”到一些家伙。比如说人神共愤、神鬼都要怕他三分的人物，不管是良知、道德，还是玉皇大帝、如来佛祖，对他们都不管用。法律好像才有用处，比如《封神榜》里的“画地为牢”，一个小圈圈就可以让犯法的人“呆呆”的困在那里、真牛哄，够“牛哄”又是因为西伯侯会占卜可以追查到罪犯的下落“神乎其神”，哪个罪犯都别指望能跑得掉。“挑柴打死人”的樵夫却因为前面有幸碰到了姜子牙，姜子牙帮了他一把施了点手法便“满”天过了海，“愿者上钩”地钓到了西周王，成就了一段封神传奇，却偏偏把自己给忘了。个中原因很是奥妙，但有一点是非常明白的，求神不如拜姜子牙，只要能讨得他老人家的欢心，他封的那些个的神能不给面子。
比赛进入到最后价段，算命先生占尽了“东道主”的优势，疯狂般KO心理医生，赢得冠军。