在今天我们任何一种工作岗位上，为了使工作做得更快更好，我们有必要随时随地去找一些“窍门”。根据这些年的社会经历，在我们的生活里，不找“窍门”也不行。
先说说“打电话”吧。
做一个社会上的人，谁也不免得有些朋友，有些兄、弟、姊、妹或是其他的亲戚之类﹔有了这些关系，也必然得有一些交往，于是也就不免要打打电话。可是今天打个电话也不简单。电话的发明和使用原是图个快速方便，然而今天许多接电话的人都是用刁难和不必要的繁琐来使用这种交通语言、思想的利器的。
谁都有往机关或机关宿舍里打电话的经验，接电话的对方好整以暇的态度简直是你难以想象的。问你是哪里？叫什幺名字？找谁？有什幺事？……几乎把祖孙三代都要问到，最后给传不传好像还得看他高兴。
自然，假如你是为了公事打电话，抬出机关的招牌就好说话些。可是谁不有点私事呢？谁能永远谈工作，谈任务呢？所以为了无关公事而打电话的时候，碰到这样的盘问，就总觉得有点理屈：理屈则气不壮，于是碰到的刁难就越大。为打个电话而生一肚子的气是常事。
常言说得好：“溺还能把人憋死？”打电话还是有窍门的，这个窍门叫做“以大压小法”。说来简单，电话打到科里你就说是所里﹔打到所里，说是局里﹔打到局里，说是部里﹔打到部里，说是院里……以此类推，见风便长﹔话到即传，万试不爽。
本来幺，电话，电话，有声无形﹔虚报一下字号，免得浪费时间，有什幺不好。妙在是这样说了之后，一般的是对方决不再多问什幺了。原因是：接电话的人怕上级。抓住这个关键，就能打通电话。
“媚上者必须欺下”，这就是为什幺打不通电话的原因。
关于电话，还有另外一种情况，去年我到昆明，想打个电话给在云南省委机关工作的妹妹﹔但是找不到电话号码，电话簿里没有中国共|产|一党一云南省委的电话。打听住处的服务人员才知道省委的电话是“保密电话”。自然后来还是找着了的，但是我实在不明白电话有什幺“保密”之必要？尤其共|产|一党一是全国人民的一党一，是和全国人民共呼吸的一党一，为什幺连这一和人民通消息的电话都要“保密”起来？可能某些部门，某些首长的电话要“保密”一下，但是就何以一个可以公开的电话都没有？连电话都不许人民打进来，又如何谈得到联系群众？相反地倒真是些“拒人于千里之外”的味道。后来有人告诉我这可能也是一种“制度”，全国都是一样，不仅云南一省。我查了北京的电话号簿，果然是也查不到北京市委和各区区委的电话。中|共中央委员会的电话就更不用说了。
由这里我又想到另一件事情。也是去年到昆明去，为了工作的需要我去了几次云南大学，碰见了分别二十多年现在云南大学作教授的老同学们﹔大家自然非常开心，有一位教授约我无论如何在离开昆明之前到她家里去坐坐。和儿时游伴在一起坐坐是“人生难得几回再”的乐事，我在临行头一天早晨绝早起来，沿着翠湖散步到云南大学﹔谁知走到门口便被看门的给挡住了。我说明来意，得到的答复是三个字：“不见客”。看门人脸上的表情冷若冰霜，决无讨价还价之余地：访友原为高兴之事，犯不上为这吵架生气，我只好默然而退。
自然这事情又给我一个不明白。连监狱都能接见犯人，这个“不见客”又是一种什幺制度呢？好吧，就算是“关门制度”吧。更不明白的是我去过几次云南大学，门口站的同是这位看门人﹔就是他曾为我热情地指过路的，但是这回为什幺一下子就变了脸呢？在低头忧郁地走回翠湖的路上时，我忽然想明白了：前几次我是坐了小汽车去的，最后这一次我是步行去的。问题就在这儿了，看门人“认车不认人”。他知道坐汽车的不是首长，必是贵宾﹔那幺走路的不是人民，便是群众﹔在“最高学府”里受到这样的待遇真叫人感慨无穷。
事实上这也不是云南大学一个地方的事情，这些年来所到之处，十之八九，小汽车是兼有通行证的作用的。这就不像打电话那样好找窍门，打电话只有声音，而小汽车则不简单也。
机关里的某些接电话的人，某些看门人的一些上述的面貌和形象，使我很自然地想起京剧《打严嵩》中的严侠来，这位“相府门前七品官，见他容易见我难”是旧社会里趋炎附势、谄上欺下的典型人物。然而千百年来－阴－魂不散，到了解放后的今天还是根深叶茂的。
严重的是这种精神，这种意识偏偏不是首长们所能接触和体会得到的。
【原载1957年5月13日《人民日报》】
首如飞蓬点评：
上世纪五十年代，“百家争鸣、百花齐放”口号的提出及《关于整风运动的指示》在《人民日报》全文公布后，家们纷纷拿起笔来，根据自己日常生活和工作中所见所闻所感所想，揭露“三风”（官僚主义、宗派主义、主观主义）的种种表现。吴祖光先生的这篇《“相府门前七品官”》便是其中之一。
作者以切身体验，描绘了机关电话难打、门难进的情状，电话那头“好整以暇”的盘问，看门人的冷面拒绝，令人气恼而无奈。然而若说起解决办法，倒也简单：虚报一个字号，以大压小；或是借用小汽车的通行证效用。二者何以奏效，正是因为某些人仍有旧社会七品官的做派。不具相府权，却借其权势而欺下媚上。这一类比紧扣“相府门前七品官”的题眼，“严侠”式人物穿越古今，仍具有顽强的生命力，究其根本，“这种精神，这种意识偏偏不是首长们所能接触和体会得到的”便是答案。简短有力的一句话，正是本文的重心所在，具有余音绕梁之效。很多问题，便是因为那些不接触、无体会而绵延不绝……
通观全文，无一句激烈的言辞与愤慨的情绪，仅以和缓的话语娓娓道出生活中的遭遇，在解答种种疑惑同时便不动声色*地剥一开表象而触及问题的本质。细微末节真实可感，由此反映出的社会问题更耐人寻味。